Les pages de Maria Montessori

Discipline - Reflexions et Conseils de Maria Montessori

2010-12-08T23:13:00.000-08:00

On Discipline - Reflections and Advice

By Dr Maria Montessori

Cet article est paru pour la première fois dans "The Call of Education, Vol. 1, No.'s 3 & 4, 1924"
http://www.montessori-ami.org/articles1/article01.htm

Je traduirai ce texte au fur et à mesure de mon temps libre...pour ceux qui n'ont pas accès à l'anglais.

Un professeur inexpérimenté qui est plein d'enthousiasme et de foi dans la réalisation de cette discipline interne qui doit grandir dans la petite communauté est confrontée à certains problèmes. Elle comprend, et croit que les enfants doivent être libres de choisir leur occupation et ne doivent jamais être interrompus dans leur activité spontanée. Elle ne se permet ni les ordres, ni les menaces, ni les récompenses, ni des châtiments. L'enseignant doit rester muet et inerte, attendant patiemment. C'est ce qu'elle fait, le retrait, prêt à effacer sa personnalité propre, de sorte que l'esprit de enfant puisse avoir de la place pour s'exprimer librement. Elle a mis à la disposition des enfants une quantité de matériels, peut-être tout le matériel.

Et voici que le désordre commence, qui grandit, et peut atteindre des proportions alarmantes. Est-ce cela les principes qu'elle a appris à désirer? Elle se pose la bonne question. Entre la théorie et les résultats, il manque quelque chose:
c'est l'expérience, l'expérience pratique.
Sur ce point, le débutant inexpérimenté a besoin de conseils et d'être guidé.

Quelque chose du même genre se produit quand on est un jeune médecin, et à tous ceux qui, après avoir traversé une formation dans le domaine des idées et des principes, se retrouvent laissés seuls face à face avec les faits de la vie. Cela est souvent plus obscur que la résolution d'un inconnue dans une équation mathématique !.

Nous devons nous rappeler que le phénomène de la discipline interne est quelque chose qui doit être atteint, et non pas quelque chose de préexistant. Notre fonction est celle du guide sur le chemin de la discipline. La discipline apparaît lorsque l'enfant a concentré son attention sur un objet qui l'attire, et qui rend possible non seulement utile, mais l'exercice du contrôle de l'erreur. Au moyen de ces exercices s'établit un merveilleux coordination de l'enfant: l'individualité, faire un enfant calme, radieux et heureux, occupé, oublieux de répondre à notre attente et de ce fait indifférent aux compliments, aux reproches ou aux récompenses. Ces enfants sont des conquérants d'eux-mêmes et du monde qui les entourent. Ils sont comme des sur-hommes, nous révélant l'âme divine qui est en l'homme. de L'enseignante a l'heureuse tâche de montrer la voie de la perfection, fournissant les moyens d'éliminer les obstacles, à commencer par elle-même. Car elle peut être le plus grand obstacle de tous.

Si la discipline avait été pré-existante, notre travail aurait été inutile: l'enfant aurait eu un instinct sûr qui lui aurait permis de surmonter toutes les difficultés. Mais l'enfant de trois ans arrivant à l'école est un combattant sur le point d'être submergé par la répression. Il a développé une attitude défensive, qui masque sa nature profonde. Les énergies plus élevées qui auraient pu le conduire à la paix et à la sage discipline, sont en dormance. Tout ce qui reste actif est la personnalité superficielle qui s'épuise dans des mouvements non coordonnés et des idées errantes, cherchant à s'opposer à l'oppression ou à fuir les adultes. La petite âme, déjà protégé par une carapace, nous fait penser à la lamentation prophétique de Baruch: "Écoute les commandements de la vie: prêtez l'oreille pour comprendre comment discerner. Pourquoi es-tu en terre ennemie, à vieillir sur une terre qui n'est pas la tienne?... Si tu allais sur la route divine, tu habiterais en paix pour toujours. ... Les jeunes hommes ont vu la lumière et ont habité la terre mais la route de la connaissance ils ne l'on pas connue, ni de l'approfondir, ni même la choisir. Leurs enfants sont restés loin de cette route."

Mais la sagesse et la discipline sont en attente d'être réveillé chez le petit enfant. La répression a été au travail sur lui, mais sa carapace n'a pas encore durci. Nos efforts ne seront pas donnés en vain. L'école doit donner à l'enfant-esprit sa charte, et ses possibilités d'expansion. Dans le même temps, l'enseignant doit se rappeler que les réactions de défense et de soumission que l'enfant a acquis sont les obstacles qui empêchent l'expansion de la vie spirituelle. L'enfant doit se libérer de l'une et de l'autre également.

C'est le «point de départ» de l'éducation. Si l'enseignante ne peut pas distinguer une simple impulsion de l'énergie spontanée qui jaillit d'un esprit au repos, ses actions ne porteront pas de fruits. Le fondement même de l'efficacité de l'enseignant consiste dans le pouvoir de faire la distinction entre ces deux types d'activité, les deux qui semblent être spontanée, parce que l'enfant dans les deux cas, les faits de son propre gré, mais qui ont une signification tout à fait opposées.

C'est seulement quand elle a acquis ce pouvoir de discrimination que l'enseignant peut devenir un observateur et un guide. La préparation nécessaire est semblable à celle d'un médecin de la médecine: il faut d'abord apprendre à distinguer les faits physiologiques des faits pathologiques. S'il n'est pas capable de distinguer entre santé et maladie - si tout ce qu'il peut faire, c'est de distinguer un homme vivant à un mort - il ne pourra pas arriver à ses fins et ne distinguera jamais entre des phénomènes pathologiques plus fins; il sera impossible pour lui de diagnostiquer la maladie correctement.

Ce pouvoir de faire la distinction entre le bien et le mal est la lanterne nous devons mener dans la main pour nous éclairer sur la route obscure de la discipline qui mène à la perfection.

Est-il possible d'isoler des symptômes, ou une combinaison de symptôme, de façon suffisamment claire et, implicitement, pour aider, même théoriquement, dans la reconnaissance des différentes étapes par lesquelles l'enfant-esprit passe dans son ascension vers la discipline? Oui, c'est possible, et, ce faisant, une pierre angulaire peut être posé, pour guider la pratique de l'enseignant .

L'enfant dans un état de chaos

Prenons l'enfant de trois ou quatre ans, encore affecté par les facteurs qui créent en lui la discipline interne. Trois caractéristiques existent côte à côte, et peuvent être facilement reconnues par l'aide d'une simple description.

(1)Le manque de coordination
Les mouvements volontaires sont désordonnés. Je ne parle pas de l'intention de mouvements, mais des mouvements eux-mêmes: Une coordination fondamentale fait défaut. Ce symptôme, qui aurait plus de signification pour un médecin spécialiste des maladies nerveuses que pour un philosophe, est d'une grande importance. Le médecin observe les moindres détails concernant les mouvements volontaires d'un patient qui est gravement malade, par exemple, d'un paralytique dans les premières étapes de la paralysie rampante. Le médecin sait que ces détails ont une importance si fondamentale, qu'il fonde son diagnostic sur eux, bien plus que sur le désordre mental ou les troubles du comportement, qui sont également parmi les symptômes de cette maladie. Le petit enfant qui est maladroit dans ses mouvements se montrent beaucoup d'autres caractéristiques évidentes, telles que les actions désordonnées, un comportement incontrôlé, des cris et des contorsions, mais tout cela est d'une importance mineure. Une éducation qui coordonne délicatement les mouvements les plus fins doit d'elle-même effacer tous les troubles des mouvements volontaires. Plutôt que d'essayer de corriger les mille manifestations extérieures d'un écart du droit chemin, il suffira pour l'enseignant d'offrir un moyen intéressant de développer des compétences dans les mouvements plus fins: mettre un petit cube de lumière au centre d'un carré, et ainsi de suite.

(2) Le manque de concentration sur la réalité.
Une autre caractéristique qui accompagne toujours ce qui précède est la difficulté ou l'incapacité montré par un enfant en fixant son attention sur des choses réelles. Son esprit préfère errer dans les royaumes de la fantaisie. Jouer avec des pierres ou des feuilles mortes, il parle de la préparation de délicieux banquets, de propagation de magnifiques tables, d'envoyer des invitations, et son imagination vont probablement se déchaînent plus sauvagement à mesure qu'il grandit. L'esprit s'épuise, elle-même en instance de divorce toujours plus de sa fonction normale, et de devenir un instrument inutile de l'esprit, dont elle a besoin pour le but de développer la vie intérieure. Beaucoup de gens, malheureusement, croient que cette force qui se désintègre la personnalité n'est que la force qui se développe la vie spirituelle. Ils soutiennent que la vie intérieure est par elle-même créatrice - à l'extérieur il n'y a rien, ou que des ombres, des cailloux et des feuilles mortes.

La vie intérieure se construit, au contraire, sur la base fondamentale d'une personnalité unifiée - bien orientée dans le monde extérieur.
Le vagabondage de l'esprit, qui s'échappe de la réalité, quitte sa fonction normale de départ, c'est-à-dire... la santé. Dans ce monde fantastique vers lequel il tend, il n'y a pas de contrôle d'erreur, rien que la pensée qui se coordonne elle-même. L'attention à des choses réelles, avec ses applications futures, devient alors impossible. Cela représente une distinction subtile, mais la vie de l'imagination, faussement ainsi nommée, est une atrophie des organes qui ont des fonctions très essentielles pour la vie spirituelle.

L'enseignant cherche à attirer l'attention de l'enfant vers quelque chose de réel - il rend la réalité accessible et attractive - L'enseignant réussit à intéresser l'enfant, par exemple, en établissant une vraie table, de servir un véritable repas - La voix de cet enseignant rapellera , comme le son d'une trompette, l'esprit de l'enfant qui avait erré loin de la voie de son propre bien-être. Et la coordination des mouvements fins, ainsi que le rappel de l'attention errante vers la réalité, seront les seuls remèdes nécessaire. Nous n'avons pas besoin de corriger, un par un les aspects plus ou moins évidents de la déviation fondamentale. Dès que le pouvoir est acquis de fixer l'esprit sur des choses réelles, l'esprit sera rétabli pour la santé et fonctionnera normalement.

(3)L'imitation : rester centré sur l'autre
Le troisième phénomène, qui interagit avec les deux autres, est une tendance à l'imitation, qui devient toujours plus prompte et rapide. Ce signe de faiblesse profonde est une exagération des traits normaux chez les enfants de deux ans. (L'imitation des petits enfants est d'une autre nature, et ne peut être traité ici). Il indique une volonté qui n'a pas préparé ses instruments, ni trouvé son cours, mais suit les indications des autres. L'enfant n'est pas entré sur la voie de la perfection, comme un navire sans gouvernail, il est emmené par tous les vents. Toute personne qui observe un enfant de deux ans avec un nombre limité d'idées imitative comme somme de connaissances reconnaître la forme dégénérative de l'imitation de ce qui je parle, en rapport avec le désordre et l'instabilité mentale, et de conduire l'enfant vers le bas comme les marches d'un escalier descendant.

Il suffit qu'un enfant dans une classe se mette à faire quelque chose de désordonné et bruyant - se jetant sur le sol, peut-être, en riant et en criant - et beaucoup, ou peut-être tous, des enfants suivront son exemple et même feront pire. L'acte insensé se multiplie dans un groupe d'enfants, peut-être même dans la classe. Cette sorte de grégarisme conduit à un trouble collectif, l'antithèse de la vie sociale qui se compose de travail et de bon ordre. L'imitation propage et exalte, dans le groupe, les défauts de celui-ci: c'est le point de moindre résistance où la dégénérescence commence.

Plus la dégénérescence s'installe, plus il est difficile pour les enfants d'obéir à celui qui les appelle à de meilleures choses. Mais une fois remis sur la bonne voie, cela mettra fin aux conséquences variées d'une erreur initiale.

Comment rester en retrait ?

Cet enseignant peut s'inquiéter, se trouvant appelé à diriger une classe entière de ces enfants, ne sachant comment faire, n'ayant qu'une seule idée de base, celle d'offrir aux enfants des moyens pour se développer, tout en les laissant libres de s'exprimer. Le brasier peu qui a déjà commencé à évoluer dans ces enfants touchera bientôt tout ce qui est à sa portée. Et si l'enseignant reste passif, ils seront accablés par le bruit et cette confusion presque inconcevable. L'enseignant qui, par l'inexpérience et par trop de rigidité ou d'application de principes ou d'idées simplistes, se retrouve dans une telle situation, ne doit pas oublier les pouvoirs qui sommeillent dans ces petites âmes divinement pures et généreuses. Il doit faire appel à eux, réveillant les dormeurs avec la voix et la pensée. Il doit aider ces petites créatures, qui se précipitent sauvagement le long du chemin vers le bas, à remonter. Un rappel vigoureux et déterminé est le seul vrai moyen d'être bon avec ces petites âmes.

Ne craignez pas de détruire le mal.
Ce n'est que le bien que nous devons craindre de détruire.

Pour toucher son âme afin qu'il puisse répondre, c'est par son nom que nous devons calmement mais vigoureusement l'appeler. L'enseignant doit prendre le matériel de l'école, et l'utiliser selon les principes qu'elle a appris. Elle doit aussi faire de ce rappel une question personnelle, en améliorant sa pratique pour elle-même. Seule sa propre intelligence peut résoudre le problème, et cela de façon différente pour chaque cas individuel. L'enseignant connaît les symptômes fondamentaux et les voies de recours habituels - la théorie du traitement, mais c'est elle qui fait le reste.
Le bon docteur, comme un bon enseignant, est un individu, et non pas simplement une machine qui administre des médicaments ou applique des méthodes pédagogiques. L'enseignant doit apprendre à faire ses propres choix alors qu'il fait ses premiers pas sur ce nouveau chemin. Par exemple est-ce qu'il pense meilleur de réprimer en élevant la voix le désordre général , ou pense-t-il qu'il vaut mieux dire quelques mots à l'oreille de quelques-uns des enfants de manière pour éveiller la curiosité des autres et de les faire devenir tranquilles, c'est son affaire. Un accord frappé fort sur le piano peut parfois stopper le trouble comme un coup de fouet.

Ordre apparent

Une enseignante expérimentée n'arrivera jamais à ce type de désordre extrême dans sa classe. Avant qu'elle se retire dans l'arrière-plan, elle sera vigilante de diriger pendant un moment les enfants de façon préventive, c'est-à-dire, les amener à contrôler des mouvements incontrôlés.
Il y a pour cela une série d'exercices préparatoires que l'enseignant doit garder à l'esprit, et les enfants dont les esprits errent loin de la réalité doivent sentir l'aide forte que l'enseignant doit être en mesure de donner.
Calme, fermeté et patience, sa voix devrait atteindre les enfants, en félicitant ou en exhortant. Certains exercices sont particulièrement utiles, tels que réarranger les chaises et les tables sans faire de bruit; l'organisation d'une rangée de chaises et de s'asseoir dessus; allant de bout en bout de la salle sur la pointe des pieds. Si l'enseignant est vraiment sûre d'elle, il peut être suffisant de dire: «Maintenant, soyons calmes", et le calme tombera comme par enchantement. Le simple exercices de la vie pratique permet de ramener à la terre ferme, par le travail réel, de petits esprits errants ainsi rappelés. Peu à peu, l'enseignant offrira du matériel didactique, jamais, cependant, il en laissera le libre-choix aux enfants avant qu'ils comprennent l'utilisation de celui-ci.

Maintenant, nous voyons une classe calme: les enfants sont en contact direct avec la réalité; leurs occupations ont un but pratique, comme l'époussetage une table, enlever une tache et ainsi de suite, ils vont à l'armoire, prennent un matériel et l'utilisent correctement. Cela apparait si le libre-choix augmente à mesure qu'il s'entrainent à l'utiliser. En général, le professeur est convaincu, mais il lui semble que le matériel, tel que déterminé par la méthode Montessori, est insuffisant, et elle se trouve devant la nécessité évidente d'ajouter: "En une semaine, un enfant a utilisé tous les matériel encore et encore ! ".
Peut-être que la majorité des écoles ne dépassent pas ce point.

Un facteur - seul - révèle la fragilité de cet ordre bien apparent, et cela menace par l'effondrement l'ensemble du tissu: les enfants passent d'une chose à une autre,
faisant chaque exercice une fois,
puis retournent prendre quelque chose dans l'armoire.
Les aller-retour à l'armoire sont perpétuels. Pas un seul des enfants arrive à trouver, sur cette terre sur laquelle il est descendu, un intérêt qui permettra l'éveil de la nature divine et de la force en lui: sa personnalité ne lui permet pas de s'exercer, se développer et se fortifier lui-même. Dans ces contacts éphémères, le monde extérieur ne peut pas avoir sur lui l'influence que met l'esprit qui s'équilibre avec le monde. L'enfant est comme une abeille, qui voltige de fleur en fleur, mais ne trouve pas la fleur sur laquelle se poser, se délecter du nectar et se satisfaire: il ne s'installe pas dans un travail au moment où il sent s'éveiller en lui-même la merveilleuse activité instinctive pour l'édification de son caractère et son esprit.

L'enseignante sent, à ce stade de l'errance de l'attention, que sa tâche est difficile. Elle aussi, en général, va de l'enfant à l'enfant, leur transmettant ainsi sa propre anxiété, d'une agitation fatigante. Beaucoup d'enfants quand elle est dos tourné jouent avec le matériel, las de lui en faire une représentation stupide. Pendant que le maître est occupé avec un enfant, d'autres font des erreurs. Le progrès moral et intellectuel, tant de confiance prévu, n'a pas lieu.

Cette discipline apparente est une chose très fragile et l'enseignant, qui se sent le désordre dans l'air, est tout le temps dans un état de tension. La grande majorité des enseignants insuffisamment finement formés ou expérimentés croient alors que le "nouvel enfant", tant attendu, dont on a tant dit, n'est qu'une illusion, un idéal; et que, en réalité, une classe tenue ensemble ainsi grâce à l'effort d'énergie nerveuse est fatigant pour l'enseignant et non rentables pour l'enfant.

Il est nécessaire que l'enseignant soit capable de comprendre l'état de l'enfant: ils passent par une période transitoire - ils se trouvent devant une porte. Les petits esprits sont frapper, frapper, en attendant que cela leur soit ouvert. En matière de progrès, cependant, il y a peu à observer. Cette étape là est plus proche du chaos que de la discipline. Tout le travail des enfants sera imparfait, les mouvements élémentaires de coordination seront sans force et sans grâce, et leurs actions les plus capricieuses. En comparaison avec la première étape, dans laquelle ils sont hors de contact avec la réalité, ils n'ont guère progressé, ce qui est seulement une convalescence après une maladie.

En cette période cruciale du développement, l'enseignant est tenu d'exercer deux fonctions différentes:
premièrement, la vigilance sur tous les enfants,
et d'autre part, l'octroi de leçons individuelles - c'est-à-dire, elle doit offrir le matériel régulièrement, montrant leur utilité exacte.
La vigilance générale et les leçons individuelles données avec exactitude sont les deux moyens par lesquels l'enseignant peut aider le développement du nourrisson spirituel. Elle doit prendre soin à ce stade de ne jamais tourner le dos à la classe tout en s'occupant d'un enfant unique. Sa présence doit être ressentie par toutes ces petites âmes errantes à la recherche de la vie éternelle.
La leçon, précise et énergique, est donnée dans l'intimité de chaque individu séparé, c'est une offrande que l'enseignant fait à la profondeur de l'enfant-esprit. Elle fait remonter ce qui prend un aspect de grandeur. Un jour, se réveille un peu l'esprit, l'ego de certains enfants prend possession d'un objet, l'attention se fixe sur la répétition de certains exercices; habiletés de direction, se perfectionne, l'irradiation de la physionomie de l'enfant indique que son esprit est né de nouveau.

Accéder à la discipline

Le libre choix est une activité plus élevée uniquement pour l'enfant qui sait qu'il doit s'exercer et développer sa vie spirituelle, celui-là peut vraiment choisir librement. On ne peut pas parler de libre choix quand tous les objets extérieurs l'appellent tous d'une manière égale, et que l'enfant, par manque de volonté de diriger (de l'intérieur), suit tout et passe d'une chose à une autre sans fin. C'est l'une des distinctions les plus importantes que l'enseignant doit être en mesure de faire. L'enfant qui n'a pas encore obéit à un guide interne n'est pas l'enfant libre d'entrer dans la voie longue et étroite de la perfection. Il est toujours l'esclave de sensations superficielles, qui font de lui le pantin de son environnement, son esprit passe d'un objet et un autre, comme la balle dans les mains du jongleur.
L'homme est né quand l'âme se sent; se fixe, s'oriente et choisit.

Ce phénomène grandiose et simple apparaît dans tout être de la nature; tous les êtres vivants possèdent le pouvoir de choisir dans un environnement complexe et multiforme, et c'est uniquement cela, qui est effectivement nécessaire pour maintenir la vie. Les racines de chaque plante choisissent parmi les nombreux éléments de la terre ceux dont elles ont besoin; un insecte choisit précisément et se fixe dans la fleur prévue pour le recevoir.
Chez l'homme, cependant, le même discernement merveilleux n'est pas un pur instinct, mais quelque chose qui doit être gagné. Les enfants ont, en particulier dans les premières années de la vie, une sensibilité interne comme à leurs besoins spirituels, dont la répression et l'éducation erronée peuvent provoquer la disparition, et être remplacé par une sorte d'esclavage des sens extérieurs à tous les objets environnants. Nous nous avons perdu cette sensibilité profonde et vitale, et nous nous trouvons face à sa résurrection dans l'enfant comme devant un grand mystère .
Il se révèle dans cet acte délicat de libre choix, où un enseignant non formé à l'observation pourrait le fouler aux pieds avant ce qu'il ne l'ait remarqué, comme un éléphant peut écraser un bouton de fleur le jour dans l'herbe. L'enfant qui a fixé son attention sur un objet choisi, et se concentre sur son être dans la répétition d'un exercice, est une âme sauvée, dans le sens de la santé spirituelle dont nous parlons. Il n'est pas nécessaire désormais à nous occuper de lui, autrement que par la préparation de son environnement afin que celui-ci lui fournisse ce dont il a besoin, et en supprimant les obstacles qui pourraient gêner pour lui la voie de la perfection.

C' est donc avant de voir ces phénomènes que l'enseignant doit se réprimer, de sorte que l'enfant-esprit peut devenir libre de se dilater et de s'exprimer. L'importance de sa tâche alors, consiste à ne pas interrompre l'enfant au travail. C'est la période où la délicatesse morale de l'enseignant, acquises pendant la formation, se manifestera :
il réprime sa propre impulsion à vouloir aider l'enfant,
et remplace cela par l'impulsion à l'admirer. Elle doit apprendre - et ce n'est pas facile - la manière de servir, ou peut-être seulement de se tenir en observant. En servant ainsi elle doit respecter le phénomène naissant de la concentration chez l'enfant qui est aussi délicat qu'un bourgeon sur le point de s'ouvrir. Elle ne sera pas observatrice aujourd'hui dans le but de faire sentir sa présence et d'aider les esprits faibles avec sa propre force, non, elle va observer afin
de reconnaître l'enfant qui a concentré son attention
afin de percevoir la renaissance glorieuse de l'esprit.

L'enfant qui se concentre en lui-même est heureux, inconscient de ses voisins et de son environnement. Pour un instant, son esprit est comme l'esprit de l'ermite dans le désert. Il est né en lui une nouvelle prise de conscience, la conscience de sa propre individualité. Lorsque cette concentration arrive, il semble prendre conscience d'une autre manière, comme si pour la première fois il voyait le monde qui l'entoure, avec une portée illimitée pour de nouvelles découvertes, et un regard différent également sur ses compagnons à qui il montre un intérêt affectueux.

Il s'éveille à l'amour des personnes et des choses - doux et affectueux envers tous, et prêt à admirer tout ce qui est beau. Le processus spirituel est évident, il se détache du monde afin d'acquérir le pouvoir de s'unir à lui. Nous sortons de la ville pour admirer tout le panorama, et c'est à partir d'un avion - en prenant de la hauteur, c'est-à-dire, au-dessus de la terre, - que l'on peut mieux voir les caractéristiques terrestres. Ainsi en est-il également de l'esprit humain. Pour exister et demeurer avec ses congénères, doit se retirer dans la solitude et se fortifier lui-même, pour ensuite pouvoir contempler avec amour ses congénères. L'ermite dans sa solitude se prépare à considérer avec sagesse et justice ses besoins sociaux qui sont cachés dans le cœur de son humanité, et la préparation au désert se termine par la grande mission d'amour et de paix.

L'enfant prend tout simplement une attitude de profond isolement, et le résultat est un fort caractère pacifique, rayonnant l'amour tout autour. Découlant de cette attitude on trouve le sacrifice de soi, le travail acharné, l'obéissance, et en même temps une joie de vivre, comme une source lumineuse qui a surgi entre les roches environnantes, et qui est destinée à aider tous les êtres vivants autour de lui. Le résultat de la concentration est un sens social éveillé. L'enseignante doit être préparé à ce qui suit: de ces petits cœurs nouveau-né, elle sera une créature bien-aimée. Ils la «découvriront» , tout comme ils ont récemment découvert le bleu du ciel et l'odeur imperceptible de petites fleurs qui se nichent dans l'herbe. Les besoins de ces enfants - riche d'enthousiasme et, pour ainsi dire, dont leur merveilleux progrès "explosent" - peuvent être une énigme pour un enseignant débutant.
In the early stages it was not the children's many disorderly acts which she had to consider, but only the signs of fundamental needs, so now the innumerable signs of moral richness and beauty must not overwhelm her.

Dans les premières étapes, ce n'était les nombreux actes perturbateurs des enfants qu'elle devait examiner, mais seulement les signes de leurs besoins fondamentaux, et maintenant les signes innombrables de la richesse et la beauté morale ne doivent pas la déstabiliser. Elle doit viser toujours à quelque chose de simple et central. Cela ressemble aux gonds sur lequel tournent la porte - cachés nécessairement, mais indépendants de l'ornementation de la porte, qui elle, est sculptée richement ornée d'or et pierres précieuses. Sa mission vise toujours à quelque chose de constant et précis. Elle commence à se sentir inutile, car les progrès des enfants sont disproportionnée par rapport à la part qu'elle y joue. Constamment elle voit que les enfants deviennent plus indépendants dans leurs choix de travaux et comme leur faculté d'expression est riche, et leurs progrès semblent parfois presque miraculeux. Elle se sent un serviteur seulement, dont la tâche de la préparation de l'environnement est la plus humble alors qu'elle s'effaçe. Elle se souvient des paroles de Jean le Baptiste, après que le Messie ait été révélé: «Il faut qu'Il croisse, et que je diminue».

Ceci, cependant, est le moment où son autorité sera la plus recherchée par les enfants. Il y a la fidélité de ces adorables petits qui ont une expérience, en apparence insignifiante: un enfant qui a produit quelque chose par son activité intelligente - un dessin, un mot écrit, ou la moindre petite chose - vient à l'enseignant et lui demande si il l'a bien fait . Ils ne viennent jamais lui demander ce qu'ils doivent faire, ni comment ils devraient le faire - en fait ils se défendre contre toute aide, le choix et l'exécution sont des prérogatives précieuses de l'âme libérée. Mais quand le travail est fait ils vont demander la sanction de son autorité. Le même instinct les rend capables d'un coté de défendre énergiquement leur vie privée spirituelle - leur obéissance à la voix mystérieuse qui dirige chacun semble d'entendre en lui-même - et de l'autre ensuite de soumettre leurs actions à l'autorité extérieure, comme pour s'assurer qu'ils sont vraiment sur la bonne voie. Il fait penser à des premières étapes du petit enfant, avec des membres incertains, qui ont besoin de voir que les bras de la grande personne sont tendus et prêts à prévenir une chute, bien que les pouvoirs qui initient et améliorent l'acte de la marche sont dans l'enfant lui-même . L'enseignant doit répondre avec un mot de consentement, d'encourager, avec un sourire, de la même manière que la mère sourit à l'enfant qui fait ses premiers pas. Pour la perfection, la sécurité doit se développer dans l'enfant, à partir de sources internes qui ne regardent en rien le maître.

L'enfant, en fait, une fois sûr, ne viendra plus solliciter l'approbation de l'autorité pour chaque étape. Il va commencer à accumuler pour lui-même les travaux achevé dont l'autre ne sait rien, obéissant simplement la nécessité de produire en quantité et de perfectionner ses productions. Ce qui l'intéresse est de terminer son travail, sans l'avoir admiré, ni vouloir accumuler ce trésor que son propre bien; le noble instinct qui l'actionne est loin de l'orgueil ou l'avarice. Beaucoup de visiteurs de nos écoles, se souviendront de la façon dont les enseignants ont montré les meilleurs travaux de l'enfant, sans jamais indiquer l'auteur. Cet oubli apparent de mentionner l'auteur du laborieux travail vient de la connaissance habituelle de l'enseignant de ce que cela est sans importance pour les enfants. Dans un autre type de l'école une enseignante se sentirait coupable si, en montrant un partie réussie de travail, elle n'avait pas introduit l'auteur de celui-ci. Et si elle avait oublié de le faire, elle aurait pu même entendre la protestation enfantin: «C'est moi qui l'ai fait!" Dans nos écoles, de toute façon, l'enfant qui a fait ce travail est sans doute par trop occupé dans un coin à un autre bel effort, et son grand désir est de ne pas être interrompu.

C'est la période où la discipline elle-même établit: une forme de paix active, de l'obéissance et l'amour, dans lequel le travail se perfectionne et se multiplie, tout comme au printemps les fleurs se colorent, conduisant à la production de fruits doux et rafraîchissant.

Maria Montessori

Histoire de MM et développement 0-6 ans

2010-12-04T21:07:00.000-08:00

Pour faciliter la lecture du blog, j'ai modifié quelques paramètres... J'espère que cela vous plaira.

Pour cette période de préparation de Noël, je suis tombée sur ce que j'appelle un petit cadeau de la vie... je vous le fais partager à ma petite mesure...

Margaret HOMFRAY est une anglaise formée par Maria MONTESSORI.
Elle a suivi ses cours donnés à Londres en 1929. Elle e ensuite continué à collaborer avec elle en 1930 et les années suivantes en participant aux traductions en langue anglaise du cours. Elle est ensuite devenue formatrice et avait l'autorisation du Dr MONTESSORI de signer les diplômes remis en son nom.

Vous trouverez ces cours de Margaret Homfray sur un site américain ici

dans Sensorial/Practical Life Video Course pour la vie pratique puis
Beginning Reading Video Course pour ce qui est des cours sur l'enseignement de la lecture

Cette traduction du film du 1er cours de Margaret Homfray est très approximatif car je l'ai fait au départ pour moi, sous forme de notes personnelles, sans dictionnaire.
Ce sont donc ces notes personnelles que je publie ici.
Si quelqu'un souhaite faire une meilleure traduction, je me ferai une joie de la publier à la place de cette note rapide.

" Pour comprendre pourquoi nous faisons telle ou telle chose en pédagogie Montessori, nous devons avoir certaines choses en mémoire. Les premières, et peut-être les plus importantes découvertes, Maria Montessori les fit dans la première "maison des enfants". En tant que médecin, elle avait une expérience de spécialiste auprès des femmes et des enfants, et une autre expérience de spécialiste auprès des enfants portant un handicap physique ou mental quand elle a commencé son travail auprès des enfants normaux.

Elle débute dans un quartier où vivent la population défavorisée de Rome qui comprend des délinquants et des criminels. Des groupes philanthropiques vont rénover les immeubles afin de les louer à loyers modérés. C'était une des premières tentatives de ce genre. Vous pouvez lire ses descriptions de ces appartements de ces voisinages, et de la méthode Montesssori et vous trouverez combien ses idées faisaient partie des idées d'avant-garde pour ce qui était d'aider les gens. Elle y établit un dispensaire afin de répondre aux besoins médicaux de cette population et être au plus près. Les personnes qui habitaient ces appartements qui étaient voleurs ou prostituées travaillaient principalement la nuit, et occupaient donc leurs journées à dormir... Leurs enfants étaient donc laissés à divaguer pendant ce temps là. C'était particulièrement vrai pour les enfants de l'âge de la maternelle qui n'étaient pas pris en charge puisque l'école commençait à cette époque là à 7 ans. Ces enfants laissés libres de faire ce qui leur passait par la tête, vandalisaient les immeubles. Afin de mettre fin à tout cela, on mit à disposition un appartement au rez-de chaussée afin qu'ils y passent la journée.

Ces appartements étant au rez de chaussée, ils donnaient sur la cour intérieure, et les enfants pouvaient librement sortir dans cette cour, et ainsi courir aussi.
Ils y étaient en sécurité car elle était clôturée. Ceci n'avait jamais été fait auparavant, encore une nouvelle idée.
Dr Montessori décrit le premier jour alors qu'environ 70 enfants avaient été réunis, et avaient été confiés à la fille du concierge. C'était une jeune fille agréable de 19 ans, issue d'une famille nombreuse, mais c'est là à peu près toute la préparation qu'elle avait reçue... Maria Montessori dit elle-même qu'elle n'aurait pas pu faire les mêmes découvertes avec un professeur certifié. Cette jeune personne armée de toute sa bonne volonté, de sa gentillesse, de son amour pour les enfants était prête à vouloir soigneusement faire ce qui lui était conseillé. C'est grâce à cela que M.M. a pu faire les observations, les expérimentations et les découvertes qu'elle a faite dans son travail avec les enfants.
Mais il faut bien voir, que le premier jour, la plupart des enfants étaient là contre leur gré, peu volontaires, beaucoup de larmes,...ils étaient âgés de 2 ans, 2 ans 1/2 à 7 ans. Il y avait de nombreux jouets, de très jolis jouets qui avaient été apportés grâce au financement des dames de charités de Rome. Elles étaient intéressées dans ce projet, elles se souciaient de la santé de ces enfants, et avaient même donné des jouets très chers de leurs propres "nurseries". Il n'y avait donc pas de manque de ce coté là. Le Dr Montessori a alors commencé à introduire des matériels qu'elle avait développé pour les enfants ayant un handicap mental ou physique. Elle commence donc à utiliser des matériels qui favorisent le développement. Elle a été rapidement étonnée de constater les différences entre ces enfants qu'elle observait et de ce qui était considéré comme "l'enfant normal" à son époque. Ces observations ont commencé à lui faire changer de point de vue par rapport à ce qui devait être considéré comme "l'enfant normal". Vous savez, la plupart de gens à cette époque là pensent que les enfants pleurent beaucoup, restent à appeler leur mère et n'ont que très peu de capacité de concentration, qu'on devait toujours les récompenser avec des bonbons ou autres ...La voilà très surprise de constater quand il emploient le matériel adéquat, leurs extraordinaires capacités à rester concentré. Ainsi elle chronomètre un enfant travaillant avec les blocs cylindres ... il y reste concentré 1 heure 1/2 sans s'arrêter !!! Ils avaient bien-sûr ensuite la possibilité de bouger de changer de chaise, de table, de se lever, mais leurs mains étaient toujours actives.

Après avoir travaillé avec les enfants pendant un certain temps, elle a pu dégager une théorie selon laquelle les enfants passent, entre la naissance et leur majorité par différents stades de développement, tant au plan physique que mental. Chaque stade de développement est très défini, et très différent des autres stades de développement. A chacun de ces stades, la nature (ou appelez cela comme vous le souhaitez)développe certains éléments particuliers, certaines attitudes, certains attributs. Et cela pour tous les enfants de cet âge. Puis la première période est finie. Les enfants ont un temps limité pour acquérir ces attributs. A la période suivante de développement, les éléments à acquérir sont différents. Si la première période n'a pas été bien utilisée, la seconde période ne se mets pas en place aussi bien, car certaines bases manquent. Elle a séparé globalement en 3 périodes la vie d'un enfant jusqu'à sa majorité : de la naissance à 6 ans, puis de 6 à 12, et enfin de 12 à 18 ans. Puis elle les a subdivisés, mais ces 3 grandes périodes sont les principales. Vous pourrez remarquer que Piaget a également retenu les mêmes stades, car il a fondé ses idées sur les siennes, et son travail a consisté à prouver ce qu'elle avait découvert par l'expérience. Il a été intéressé par la preuve de ces stades de développement, il n'a pas vraiment ajouté de choses à ce qu'elle avait observé, mais il nous en donne la preuve. Quand on a demandé à MM où étaient ces preuves, elle a souvent répondu qu'une fois qu'elle avait su ce qui se passait, elle s'est dit que personne ne voudrait lire tous les stades d'expérimentation, elle s'en ai donc débarrassée...Ce qui m'a importé c'est quelle thérapie trouver et ensuite, quelle type d'aide doit être apportée à l'enfant. Une fois qu'elle vous a transmis comment , vous devez vous y mettre pour aider le développement par des actions adéquates. Ce qui est autre chose qu'une réflexion sur la preuve.

Nous allons commencer par nous focaliser sur la première période, celle qui va jusqu'à 6 ans, et ce qui en ressort, c'est une période où l'enfant est un infatigable travailleur. Il n'est pas la petite personne qui joue tout le temps, et demande de la distraction. Il est depuis sa naissance un travailleur acharné, alors qu'il est encore au berceau, il commence ce travail énorme. Ce sont les parents qui vont l'aider le plus dans cette période, et particulièrement la mère. Ce petit enfant va abattre plus de travail que dans tout le reste de sa vie. Ces premières années, nous devons donc comprendre dans quelle direction se dirige son développement, pour dégager ce qui va pouvoir lui être d'une grande aide pour ce travail qu'il a à faire... pour qu'il puisse atteindre son plus haut potentiel. Parmi ces 6 premières années, la 1ère est surement la plus importante, en tout cas, les 3 premières le sont. C'est aussi la période où nous pouvons faire le plus de dégâts car nous ne comprenons pas souvent ce qu'il veut nous dire (et ce qui se passe).

Dans son berceau, le bébé n'a pas seulement besoin d'être maintenu propre et nourri. Un enfant laissé ainsi allongé dans son berceau seulement nourri et maintenu propre peut être atteint de retard à 6 mois si on ne lui apporte que nourriture et hygiène.
Ils peuvent récupérer si ils ont une relation de personne à personne, sinon, souvent ils dépérissent jusqu'à parfois mourir. Nous devons donc être très attentifs à ce que nous faisons avec ces petits bébés. Bien-sûr, nous avons des droits...mais nous avons aussi des devoirs. Peu nous parlent de nos devoirs. Sous un autre éclairage, si vous avez choisi d'avoir un bébé, vous avez pris la responsabilité de prendre soin d'une nouvelle vie. Les droits de ce bébé passent avant vos droits, puisque c'est une créature sans défense dans ce monde. Avant de prendre cette responsabilité, vous devriez réfléchir aux conséquences en détails. Je pense que beaucoup ont au départ la vision idyllique d'une merveilleuse poupée avec laquelle jouer. Mais cela ne va pas se passer de cette manière !
Voilà ensuite venu le temps précis de la naissance. C'est encore un moment terriblement important. Le monde médical s'est souvent trompé sur ce qu'il y avait à faire. On a encore trop souvent pris le bébé pour un objet. Nous ne donnons pas assez au bébé le sentiment qu'il est une personne, avec les mêmes droits que tous les êtres humains. Ils ont une personnalité,...ils sont vulnérables. Ils doivent bien-sûr naître mais aussi avoir leur place entière dans ce monde, y être accueillis, traités avec gentillesse... Arrivant de la pénombre, il n'est pas confortable de passer dans une vive lumière. Ce n'est pas bon de naître au milieu d'une fête battant son plein quand on vient d'un milieu protégé des sons. Tous les animaux se retirent loin du bruit où ils peuvent mettre bas dans l'intimité. Nous n'avons pas besoin d'avoir un tas de spectateurs autour. Un médecin et une sage-femme garantis.
Une fois le bébé dehors, pas de bain ...le Dr Montessori rappelle que le mucus qui recouvre le bébé (le "vernix caseosa") est une protection contre les microbes et est donc utile. Il suffit de l'envelopper dans une linge propre et le mettre contre sa mère. Nous savons qu'un bébé amené loin de sa mère, dans une pièce réservée (beaucoup d'hôpitaux en ont encore), une pièce pleine de bébé ... est tout simplement terrifié. Ils passent alors beaucoup de temps à pleurer. Les bébé ne sont pas faits pour être laissés pleurer longtemps. Dans tous les cas c'est terrifiants pour eux, et la mère qui n'es pas son bébé dans les bras ne peut connaître son bébé. Il est même possible qu'elle reparte avec le bébé d'une autre. Pendant les premières heures de la vie, chez les animaux, une période plus ou moins longue permet ce que nous appelons "l'empreinte du lien" de se produire. La mère reconnaît et fait un lien avec le bébé, et le bébé réciproquement. Ils se connaissent alors mutuellement et ne peuvent plus s'oublier. Il est très important que cette empreinte du lien se fasse. Une brebis connait son petit si elle l'a eu près d'elle après la naissance. Elle peut le reconnaitre parmi tous les agneau du troupeau. Si on ne lui a pas laissé pendant une heure ou deux après la délivrance, non seulement elle ne le reconnaît pas, mais elle ne l'acceptera pas. Dans une certaine mesure, cela est la même chose pour nous. Une mère humaine a besoin aussi de ça sinon, le relation ne se construit pas pareil, le lien ne se met pas en place et ce n'est jamais la même chose après. Donc dès les premières heures, le bébé et sa maman doivent être ensemble, le bébé contre sa mère pour qu'il ne vive pas de séparation.
Dr Montessori dit que de trop nombreux bébé reçoivent cet accueil trop peu chaleureux, on place le bébé sur une balance, et on le mesure contre une toise froide... pourquoi connaitre le poids et la taille si le bébé est en bonne santé ? C'est terrifiant d'avoir ses petits muscles étirés. Qu'un bébé ait besoin de soin spéciaux ou non, vous devez d'abord commencer par observer. Tous ces protocoles ne sont pas forcements pertinents. Tous ces traitements durs peuvent créer des régressions. Au lieu de démarrer plein de courage et d'assurance, encouragé par un mère, un père, au lieu de commencer en triomphant de la vie, vous prenez peur.

La nourriture prévue par la nature pour le bébé est le lait maternel. C'est un lait parfaitement adapté. C'est le seul et l'unique aliment qui convient totalement au bébé. Les autres aliments donnent aussi beaucoup plus de travail. Préparer tous ces biberons, les laver, les stériliser, au lieu de donner quelquechose de tout prêt... Et c'est aussi mieux pour la maman car elle produit en son corps des hormones qui la rendent plus calme, plus tranquille, moins anxieuse. Ses organes se remettent aussi mieux en place grâce à tout cela. Le bébé ainsi reste connecté avec la mère, et elle donne en le prenant ainsi contre elle tous les signes d'un sentiment d'affection humain, sans lequel, l'enfant ne peut pas bien se développer.
Donc personne ne peut s'occuper du bébé pendant les deux ou trois premiers jours mieux que la maman elle-même. Personne ne sent mieux qu'elle ce qui doit être fait. si vous voulez avoir un bébé heureux en pleine santé et intelligent , alors restez à la maison tranquille et vous pourrez en prendre soin du mieux possible.
Les tests les plus récents ont démontré qu'un enfant dont une bonne mère s'occupe personnellement, obtenait de meilleurs scores qu'un autre qui serai gardé dans la journée et surtout qu'on laisserai pleurer sans intervenir ...

Les bébés passent ainsi par certaines périodes , la période du développement du mouvement, de la parole, et l'absorption de son environnement...etc.
Beaucoup de choses dans cette première année de vie. Il doit être laissé libre de ses mouvements, il ne doit pas être pris sans respect, il ne doit pas porter de vêtements trop serrés. Il serait même mieux sans vêtements à manière de faire des africains .

Ils n'a pas besoin de dormir 20 heures par jour, car vous ne vous développez pas quand vous dormez... Il dort et il se réveille, et ces périodes d'éveil il bouge, il régule sa circulation, il bouge autant qu'il le peut , et d'autant plus qu'il est libre. Il donne des coups de pied, bouge ses bras, les mouvements ne sont pas encore sous le contrôle de la volonté mais tous ces mouvements stimulent le développement de l'intelligence. Et il fait ses découvertes ! Ses mains, chaque fois qu'elles rencontrent les bords de son lit, ou sur le drap, il augmente sa connaissance des différentes sensations. Graduellement, il construit sa connaissance des sensations. Si c'est un bébé normal, 2 ou 3 fois par jour, il pleure, non pas parce qu'il a faim, ou qu'il a besoin de telle ou telle chose, mais il pleure pour attirer l'attention de sa mère.

Ce qui se passe de terrible aujourd'hui, c'est qu'on dit de ne pas prendre les enfants quand ils pleurent pour ne pas les rendre tyranniques. C'est l'opposé qui est vrai. Notre instinct nous a toujours amené à prendre un bébé qui pleure. Les animaux eux aussi vont immédiatement à leur petit qui pleure. Il ne faut pas hésiter une seconde. Nous avons perdu une partie de notre instinct car nous avons eu ces générations de mères qui ont laissé les bébés pleurer. C'est sérieux, nous avons à reconquérir notre instinct. Car notre instinct, nous l'héritons de la façon dont notre mère a fait avec nous dans la première partie de notre vie. Nous sommes ainsi amenés, en tant qu'adulte, à traiter notre bébé de la manière où nous avons été traité. C'est comme ça que nous avons été tapé par notre mère et il est quasiment impossible de ne pas le faire... Nous reproduisons ce que nous avons vécu. Il est très dur de faire autrement. Les pères aussi agissent de la même façon, il a été tapé par son père, sa mère il doit faire un énorme effort pour changer son attitude et ne pas reproduire cela avec ses enfants. Nous devons nous forcer à ne pas faire ainsi. C'est un comportement que nous reproduisons comme nous l'avons appris.

Quand un bébé pleure, si on le met dans une autre pièce, ou qu'on le laisse pleurer, naturellement, il fini par ne plus pleurer. Cela nous donne peut-être une demi heure supplémentaire de paix, mais ...pour faire quoi ? Pour le bébé c'est un frein à son développement. Il demandait à être pris dans les bras et d'être cajolé... parce qu'il peut ainsi partager les émotions et développer son aptitude humaine à aimer. Et c'est ce qui lui donne le courage d'apprendre. Tout le monde apprend quand on l'encourage. On doit aussi lui parler . Notre instinct nous pousse à babiller avec le bébé. Sans cela, certaines mères intellectualisent, et ne semblent pas être conscientes qu'un l'enfant a besoin qu'on partage avec lui de la même façon qu'il le fait.. Quand on y repense un peu, cela semble un peu fou ... Ce bébé ne connait pas même l'existence du langage...Pourquoi alors lui parler ? il ne peut pas me comprendre encore. Pourtant plus souvent les mères que les pères, les femmes, les jeunes mères sont douées pour cela, elles papotent d'un langage qui n'a pas vraiment de sens...

L'enfant passe par différents étapes. Au début, dès que nous lui parlons, le bébé s'arrête de pleurer. Il s'arrête pour ... écouter. C'est ainsi qu'on commence à apprendre une langue. On apprend une langue en écoutant son propre environnement. Il n'est pas né avec le langage, il doit apprendre sa langue maternelle. Un bébé américain éduqué par des chinois apprendra à parler chinois. Au départ, il peut apprendre n'importe quelle langue. C'est une chose étonnante de la part du bébé.

Au bout de quelques temps, il aime qu'on parle, mais il aime surtout qu'on s'adresse à lui. Et vous voyez le bébé répondre. Sa réponse a le même rythme que la votre. Tout son corps bouge et il sourit... Certains disent que les bébé sourient "aux anges" ... mais il s'agit bien d'une vraie réponse quand il est éveillé et vous regarde. Vous forgez ainsi une relation avec le bébé.
Alors que vous bavardez, le bébé va franchir une autre étape. Il va mettre sa petite main sur vos lèvre, sur vos joues pour sentir les vibrations.
L'étape d'après, il va faire des contorsions du visage, et passer sa langue entre ses lèvres, saliver, faire des bulles, il s'entraine à toutes sortes de mouvements qui lui serviront à parler.
Puis il va commencer à babiller. C'est une période qui correspond au même âge pour tous les bébé. Vous ne pouvez pas accélérer les progrès, ... mais vous pouvez les stopper ... en ne parlant plus avec le bébé. Le babillage commence presque partout par "dadadadad" ... c'est heureux pour les parents anglais et américains (dad=papa)... mais tous les bébé du monde passe sensiblement par les mêmes syllabes.
Autour d'un an le bébé a un ou deux mots qu'il utilise avec intention de le faire. Il comprends bien 1 ou 2 mots. Si vous lui avez toujours dit "cuillère" en lui présentant, si vous le dite, il regarde vers la cuillère, ou même s'en saisit, montrant qu'il a compris. A partir de là, il y a de rapides progrès. Il parle avec 1 mot ou bien une combinaison de 2 mots. "maman-chat" "maman part" "bébé gâteaux" "chat lait". La mère comprend très bien son bébé. Et c'est important pour développer la langue : parler à son bébé, et écouter son bébé. Ainsi il s'entraine. Quand vous les mettez au lit, et qu'ils se retrouvent seuls, vous pouvez les entendre s'entrainer encore. C'est intéressant de les enregistrer. Ils disent ... "baby, red, , red book, dark here" ... deux mots associés par leur sens.
Nous pouvons alors parler au bébé en phrases simples... Tous les bébé sont bilingues à cet âge ! ... ils comprennent aussi bien "regarde le toutou" que "regarde le chien".
Il se peut qu'il continue à parler "bébé" mais vous, parlez alors en phrases simples, voire très simples. Nous faisons cela d'instinct.

Vers 2 ans 1/2, les phrases sont complètes, la syntaxe est correcte, alors que la première syntaxe ne tenait pas compte de la place de la négation par exemple. C'est assez fascinant de voir que tous passent par les mêmes stades... La prononciation est devenue correcte surtout quand ils ont entendu chez eux une bonne prenonciation des mots. C'est avant cette âge qu'il aurait pu apprendre d'instinct une ou plusieurs autres langues dans son environnement. Je ne sais pas combien de langue il aurait ainsi pu apprendre, mais une deux 2ième langue, il peut l'apprendre très facilement. Seulement, il faut que cela soit appris comme une deuxième langue maternelle, par mimétisme, sans traduction dans sa tête. Dans une crèche quand une première langue est déjà connue, il est très bon qu'une personne leur parle dans sa langue maternelle, une autre langue que la leur. Par exemple quelqu'un parle espagnol, et cela sans aucun mot anglais, et les enfants ne savent pas qu'ils parlent espagnol... Ainsi les enfants de cet age peuvent devenir bilingues. J'ai connu des enfants avec ainsi 4 langues. En Inde, il n'est même pas rare que ce soit jusqu'à 6 langues qu'ils apprennent ainsi. Autrefois, il était courant d'avoir une nounou française pour parler au bébé, ainsi qu'une gouvernante allemande, ainsi le bébé grandissait avec 3 langues. Si vous avez appris 2 langues, vos cordes vocales ont été ajustées aux sonorité des deux langues et cela ouvre l'opportunité de s'ajuster à plus de langues par la suite. Si vous n'avez appris qu'une langue, les muscles ne semblent pas capables de s'adapter aussi bien à l'apprentissage d'une autre langue à un âge plus avancé. C'est donc dans les 5 premières années qu'il semble le meilleurs d'ajouter une autre langue.

Le plus important est donc à cet âge, de lui donner la possibilité d'entendre des petites phrases simples, correctes, de leur parler en les prenant dans les bras quand ils pleurent, et quand ils commencent à parler eux-mêmes, nous les incitons à parler par une écoute attentive... A partir de 2 ans 1/2, on peut les mettre à côtoyer leurs pairs et d'autres personnes pour de courtes périodes chaque jour. Au début, il y a toujours ce stade où ils sont assis cote à cote, et les deux parlent de concert, puis vers 3 ans, ils parlent chacun à leur tour. Notre "job" est de leur apporter les mots exacts, les bons mots pour qu'ils utilisent autant de mots que possible, un peu plus chaque jour. Ainsi vers 5 ans ils ont acquis plus d'un millier de mots. De plus, l'esprit a été habitué à assimiler toujours plus de mots. Avec chaque nouveau mot arrive une nouvelle idée. Ainsi cela accroît l'intelligence. En dessous de 5 mille mots, vous n'avez pas la possibilité d'accéder à une véritable éducation. Si vous avez passé du temps avant 5 ans à vraiment apprendre du vocabulaire, à amasser les mots, au delà de 5000 mots, vous avez la capacité d'apprendre seul de nouveaux mots. Alors que si vous avez moins de 5000 mots à 5 ans, vous avez de grandes difficultés à absorber de nouveaux mots. C'est pourquoi Maria Montessori a permis l'accès à la lecture entre 4 ans 1/2 et 6 ans, soit très tôt finalement, afin que les enfants puissent trouver dans les livres un accès aux mots que leurs parents ou leurs proches ne connaissent peut-être pas. Par les livres ils augmentent ainsi et le vocabulaire, et leur compréhension. Mais à la condition, bien-sûr de leur proposer des livres dans une langue correcte et au vocabulaire riche ... Pensez à ces collections qui vantent fièrement qu'ils n'utilisent qu'une vingtaine de mots seulement !...où est l'intérêt de la lecture ? C'est vraiment donner le minimum et préparer un anglais pauvre...

Il y a de nombreuses autres choses que les enfants font dans ces 5 premières années, ...Ils vont acquérir le mouvement, dont marcher fait partie. C'est une caractéristique de l'être humain surtout quand il s'agit du mouvement de la main. tous les animaux marchent, mais l'être humain marche sur ses 2 pieds, ce qui est plus difficile, et il utilise sa main pour créer. Nous avons donc à aider le perfectionnement des mouvements de la main, afin que la main puisse obéir à la volonté, et ainsi que l'enfant puisse faire ce qu'il veut avec sa main. Nous devons aider à ce que tous les mouvements se développent.

questions dans la salle.
Il apprend les émotion aussi à cet âge ?
Oui, il le fait à travers la relation qui se développe avec sa mère. Et ce qui n'a malheureusement pas été fait à cet âge va l'amener ensuite à probablement être incapable de faire mieux ensuite, voilà pourquoi c'est tellement sérieux. J'insiste sur le rôle de la mère, car la mère est très importante. Le père l'est aussi, surtout après 6 ans, mais la mère qui s'occupe de lui toute la journée l'est vraiment. Le père est à l'extérieur pour le protéger et lui apporter ce dont il a besoin, si vous le choisissez bien...LOL
Ces premières heures sont sont-elles si importantes que cela ?
C'est plus long pour les humains que pour les animaux (la période où se crée la possibilité d'attachement) mais elle détermine beaucoup son habilité à se faire aimer. Le Docteur Montessori a débuté cette étude en 1946, elle a donné une conférence à Londres cette année là, elle visitait les hôpitaux, elle était très concernée par ce qui s'y faisait. L'hygiène, la manière dont les bébé étaient éloignés de leurs mères et tout le reste ...Nous avons atteint des extrêmes ! Elle était très remontée contre l'obsession de l'hygiène. On ne peut pas désinfecter un bébé ... Il y a autant de bons germes que de mauvais, ils voulaient tous les tuer. Elle a ainsi fini par enseigner à Rome aux médecins, aux infirmières et aux puéricultrices les bons gestes pour prendre soin du bébé. Leboyer était très au fait de tout cela et avait mis, ce qu'elle proposait, en application. Mais il y a encore des choses effrayantes comme cette pratique à la Nouvelle Orléans où les bébés sont maintenus séparés de leurs mère, et où l'on donne une photo aux mères les plus "fragiles" qui dépriment pour les réconforter...et cela c'était il y a seulement 3 ans ! Heureusement, cela change rapidement.
Question à propos de l'allaitement au sein.
Les nouvelles générations reviennent à l'alimentation naturelle au sein, et c'est très bien. Mais ils doivent penser aussi à rester à la maison avec leur bébé.
Question à propos de l'adoption, qu'est ce qui peut être fait, puisque le moment du premier lien n'est pas possible ?
Il faut commencer par accepter que certaines choses sont arrivées ainsi, on ne peut pas changer le passé, et vous faites de votre mieux à partir de cela, et l'enfant est très chanceux d'avoir une maison et d'être ainsi attendu et désiré. Il vaut mieux être adopté et attendu que d'être délaissé. Vous donnez une meilleure chance de développement à cet enfant.
Question sur la place du père avant 6 ans.
Je suis d'accord avec cela (le père doit être présent au bébé avant 6 ans aussi), l'enfant a besoin de ses deux parents. (il ne s'agit pas de remettre en cause le droit du bébé à avoir une relation avec son père avant 6 ans !)

L'important c'est donc le langage, la relation sociale, le mouvement, faire une grande place à la compréhension. Ces 5 premières années sont les plus importantes car se mettent en place toutes les choses qui servent de base au développement futur de l'enfant. Nous devons donc savoir non seulement ce qui se passe , mais aussi ce que nous devons faire. Parler à l'enfant, l'écouter, chanter pour lui, lui permettre de rencontrer des enfants de son âge, l'écouter quand il nous répond, introduire de nombreux mots de vocabulaire afin que sa pensée s'étende et qu'il possède un nombre suffisant de mots de vocabulaire alors qu'il arrive à l'âge de 5 ans, et si nous en avons la possibilité lui donner la possibilité d'accéder à une seconde langue.

Et voilà ! ... C'est un long travail j'espère que cela vous a intéressé... Avez vous envie que je continue à traduire les autres film ?
à vous de me le dire par un commentaire par exemple

Joyeuses fêtes à chacun !

natures de mots - gommettes

2010-05-17T03:02:00.000-07:00

du papier gommé est vendu chez Lecle**
pour fabriquer les gommettes de nature de mots !

Discipline version Maria Montessori

2010-03-20T09:16:00.000-07:00

Lu dans le blog (post du 25/1/2010) :

http://adventuresinmontessori.blogspot.com/

"We claim that an individual is disciplined when he is the master of
himself and when he can, as a consequence control himself when he must follow a
rule of life" The Discovery of the Child p.49

"Nous affirmons qu'un individu est discipliné quand il est devenu maitre de lui-même et quand il peut, en conséquence de cela, suivre la règle de vie qu'il s'est lui-même donné." Maria Montessori

"Discipline is therefore attained indirectly, that is, by developing activity in spontaneous work." The Discovery of the Child p.305

"La discipline est ainsi atteinte indirectement, c'est à dire , à travers le développement d'un travail choisi spontanément."

"A room in which all the children move about usefully, intelligently, and voluntarily, without committing any rough or rude act, would seem to me a classroom very well disciplined indeed." The Montessori Method p. 60

"Une pièce dans laquelle les enfants mettraient en place des actions utiles, intelligentes et volontaires en évitant des actes approximatifs ou brusques, me semblerai une classe très disciplinée."

pédagogie scientifique 3 p268

2008-08-12T11:00:00.001-07:00

SINGULIER. PLURIEL.
Masculin Féminin. Masculin Féminin.

l'ami l'amie. les amis les amies.
le cousin la cousine. les cousins. les cousines.
Le serin la serine. Les serins. les serines.
L'écolier l'écolière. Les écoliers. les écolières.
Le laitier. la laitière. Les laitiers les laitières.
L'ouvrier l'ouvrière. Les ouvriers. les ouvrières.
Le berger la bergère. Les bergers. les bergères.
Le marchand. ...la marchande. Les marchands. .les marchandes.
Le semeur la semeuse. Les semeurs les semeuses.
Le faucheur. la faucheuse. Les faucheurs. ..les faucheuses.
L'acheteur l'acheteuse. Les acheteurs. ...les acheteuses.
Le vendeur la vendeuse. Les vendeurs les vendeuses.
Le chanteur. la chanteuse. Les chanteurs. ..les chanteuses.
L'instituteur ...l'institutrice. Les instituteurs .les institutrices.
Le père. la mère. Les pères les mères.
Le fils. la fille. Les fils. les filles.
Le frère la soeur. Les frères les soeurs.
Le roi. la reine. Les rois. les reines.
L'oncle la tante. Les oncles les tantes.
Le parrain la marraine. Les parrains les marraines.
*

l'âne. l'ânesse. les ânes. les ânesses.
Le coq. la poule. Les coqs. les poules.
Le chien la chienne. Les chiens. les chiennes.
Le chat la chatte. Les chats les chattes.
Le dindon la dinde. Les dindons les dindes.
Le bélier. la brebis. Les béliers. les brebis.
Le lion. la lionne. Les lions. les lionnes.
Le tigre. la tigresse. Les tigres les tigresses.
Le poulet. la poulette. Les poulets. les poulettes.
Le loup. la louve. Les loups. les louves.
Avec les quatre formes du nom: masculin et féminin, singulier et
pluriel, on fait aussi, dans nos écoles, des exercices collectifs qui sont très
intéressants pour les enfants. Par exemple, un enfant distribue les car- ,
tons du pluriel, puis lit à haute voix un nom singulier: celui qui ale
pluriel correspondant répond immédiatement. On fait de même pour le t
masculin et le féminin et pour les quatre formes ensemble.
Quand les exercices avec ce matériel sont devenus familiers à l'en- i
fant, on en peut présenter d'autres (les suivants) qui renferment de plus ;
grandes difficultés. Ils comprennent les noms qui diffèrent entièrement
Iaux deux genres et desquels on n'a donné jusqu'alors que les plus usités
e~ les plus familiers, comme père, mère, etc. (Série A) ou les ~oms qui
n ont qu'une forme aux deux genres et aux deux nombres (SérIe B), ou ;
les noms qui n'ont qu'une forme au singulier comme au pluriel (Série C),
ou les noms qui ont des significations diverses selon le genre ( Série D ),
enfin ceux qui en passant du singulier au pluriel changent de genre

pédagogie scientifique p267

2008-08-12T10:22:00.001-07:00

Singulier ------Pluriel -------Singulier ------Pluriel
La main --------les mains. ----L'animal -------les animaux.
Le dessin ------les dessins----Le cheval-------les chevaux.
Le maître-------les maîtres----Le métal--------les métaux.
La chaise-------les chaises----Le journal------les journaux.
La lampe--------les lampes-----Le cerceau------les cerceaux.
La branche------les branches---Le tableau------les tableaux.
Le tiroir-------les tiroirs----Le morceau------les morceaux.
La feuille------les feuilles---Le jeu----------les jeux.
Le sou ---------les sous-------Le feu----------les feux.
Le clou --------les clous. ----L' oeil---------les yeux.
MASCULIN ET FEMININ
Un matériel analogue est préparé pour les formes masculines et
féminines où le groupe des 10 masculins est séparé.
Masculin------- Féminin. -------Masculin --------Féminin.
L' ami----------l' amie---------Le docteur ------la doctoresse.
Le cousin-------la cousine------Le maître--------la maîtresse.
Le boulanger----la boulangère---Le tigre---------la tigresse.
Le boucher------la bouchère-----L' âne-----------l'ânesse.
L' épicier------l' épicière-----Le serin---------la serine.
Le laitier------la laitière-----Le lion----------la lionne.
Le vendeur------la vendeuse-----Le chien---------la chienne.
L'acheteur------l' acheteuse----Le chat----------la chatte.
Le chanteur-----la chanteuse----Le paysan--------la paysanne.
Le danseur -----la danseuse-----Le patron--------la patronne.
*
*
L' instituteur---l'institutrice---Le papa---------la maman.
Le lecteur-------la lectrice------Le roi----------la reine
Le protecteur----la protectrice----Le neveu-------la nièce.
Le loup----------la louve---------L' oncle--------la tante.
Le coq-----------la poule---------Le père---------la mère.
Le bouc----------la chèvre--------Le frère--------la soeur
Le bélier--------la brebis--------Le parrain------la marraine.
Le cerf----------la biche---------L' homme--------la femme.
Le dindon--------la dinde---------Le fils---------la fille
Le mulet---------la mule ---------Le compagnon----la compagne.

(Singulier Pluriel Singulier Pluriel
La main les mains. L'animal les animaux.
Le dessin les dessins. Le cheval. les chevaux.
Le maître. les maîtres. Le métal les métaux.
La chaise. les chaises. Le journal , les journaux.
La lampe. les lampes. Le cerceau les cerceaux.
La branche. les branches. Le tableau. les tableaux.
Le tiroir. les tiroirs. Le morceau les morceaux.
La feuille. les feuilles. Le jeu. les jeux.
Le sou les sous. Le feu les feux.
Le clou les clous. L' oeil les yeux.
MASCULIN ET FEMININ
Masculin Féminin. Masculin Féminin.
L' ami. l' amie. Le docteur la doctoresse.
Le cousin. .la cousine. Le maître. la maîtresse.
Le boulanger. la boulangère. Le tigre la tigresse.
Le boucher. la bouchère. L' âne. l'ânesse.
L' épicier. l' épicière. Le serin, la serine.
Le laitier. la laitière. Le lion. la lionne. I
Le vendeur la vendeuse. Le chien. la chienne.
L'acheteur l' acheteuse. Le chat la chatte.
Le chanteur la chanteuse. Le paysan la paysanne.
Le danseur la danseuse. Le patron. , la patronne.

L' instituteur l'institutrice. Le papa. la maman.
Le lecteur. la lectrice. Le roi. la reine
Le protecteur la protectrice. Le neveu. la nièce.
Le loup. la louve. L' oncle. la tante.
Le coq. la poule. Le père la mère.
Le bouc la chèvre. Le frère la soeur
Le bélier. la brebis. Le parrain. la marraine.
Le cerf la biche. L' homme. la femme.
Le dindon. la dinde. Le fils. la fille-
Le mulet. la mule. Le compagnon.la compagne.)

Enfin, il y a 3 séries de noms sous les 4 formes: singulier, pluriel,
masculin, féminin. Chaque groupe a 80 cartons (noms et articles) desquels
se distinguent, dans le groupe directeur, les 10 cartons portant les noms
masculins singuliers.
Les cartons des titres sont: singulier et pluriel, et, pour chacun de
ces titres, les cartons des sous-titres sont masculin et féminin.
Voici le matériel disposé en ordre (Planche Ill)

pédagogie scientifique 3 p266

2008-08-12T09:59:00.000-07:00

l'était la composition des mots avec l'alphabet mobile. Mais toucher des
objets réels qui correspondent aux sons fixés par le langage usuel et voir
se préciser, entre les mots, des rapports auxquels on n'avait pas pensé
avoir un contrôle extérieur de ces rapports et longuement s'exercer sur
ces deux espèces de mots, distincts du chaos des mots emmagasinés dans
la pensée, est un exercice évidemment nécessaire. Aussi l'enfant en
éprouve-t-il ce soulagement qui correspond toujours à un besoin intérieur
satisfait. Avec la plus intense attention, il poursuit l'exercice jusqu'à la
fin et s'en montre très heureux. La maîtresse, en passant, regarde si tous
les cartons sont mis à leur place exactement; mais ce sera l'enfant qui
l'appellera pour admirer ou vérifier le travail accompli, avant de se pré-
parer à ramasser tous les articles, puis tous les noms, et à les replacer
dans le casier .
Ceci est le premier pas; et l'enfant procède avec un enthousiasme
toujours croissant à mettre de « l'ordre » dans les mots que sa mémoire
a enregistrés, à enrichir son patrimoine de vocables, à mettre ses nou-
velles acquisitions à la place déjà déterminée. Il continue ainsi d'affermir
l'ordre intérieur qui a eu son point de départ dans les exercices des sens.
SINGULIER ET PLURIEL
Les exercices de flexion des noms en nombre et en genre se font sans
l'aide des boîtes, l'enfant sachant distinguer l'article et le nom.
Pour cela, nous donnons des groupes de 40 cartons, noms et articles
réunis au moyen d'anneaux de caoutchouc.
Dans chacun de ces groupes, les 10 noms singuliers réunis à part
servent de trame à l'exercice; ces mots sont disposés sur la table, l'un
sous l'autre; il s'agit de combiner auteur d'eux tous les autres cartons
qui sont au contraire mélangés; deux cartons en plus, de couleurs dif-
férentes, avec les mots Singulier et Pluriel se mettent en haut comme
en-tête des colonnes (Planches III et IV .).
Nous avons préparé quatre séries de 10 Noms; ainsi quatre enfants
peuvent faire un exercice identique, en même temps; et changeant leur
matériel, ils peuvent porter leur attention sur un groupe notable de mots.
Voici les dispositions des cartons dans les 4 exercices :
Singulier ----------Pluriel ----------Singulier ----------Pluriel
Le crayon. ---------les crayons. -----Le haricot. --------les haricots.
Le savon. ----------les savons. ------La robe. -----------les robes.
Le ruban -----------les rubans. ------La plume -----------les plumes.
La maison. ---------les maisons. -----La chanson. --------les chansons.
Le carton ----------les cartons. -----La couleur ---------les couleurs.
La fleur -----------les fleurs. ------La soeur -----------les soeurs.
Le père. -----------les pères. -------La mère ------------les mères.
Le frère. ----------les frères. ------Le cousin. ---------les cousins.
Le jardin. ---------les jardins. -----La plante. ---------les plantes.

pour fabriquer ce matériel copier/coller ces mots sur un tableur et imprimez !
Singulier Pluriel Singulier Pluriel
Le crayon. les crayons. Le haricot. les haricots.
Le savon. les savons. La robe. les robes.
Le ruban les rubans. La plume les plumes.
La maison. les maisons. La chanson. les chansons.
Le carton les cartons. La couleur les couleurs.
La fleur les fleurs. La soeur les soeurs.
Le père. les pères. La mère les mères.
Le frère. les frères. Le cousin. les cousins.
Le jardin. les jardins. La plante. les plantes.

l'accord article et nom (pédagogie scientifique 3 p265)

2008-08-12T09:43:00.000-07:00

FORMES DE L'ARTICLE ET FLEXIONS DES NOMS
ACCORD DE L'ARTICLE ET DU NOM
Tous les mots que nous avons choisis pour l'étude de la grammaire
sont imprimés chacun sur un petit carton rectangulaire, comme il a été
dit. Les petits cartons sont réunis en groupes au moyen d'un anneau de
caoutchouc et sont déposés dans une boîte faite exprès.
La première boîte a deux casiers; sur l'un on place un carton por-
tant écrit le mot « Article », sur l'autre un carton portant écrit le mot "Nom" .

Les petits cartons des articles sont placés dans l'un des casiers et les
noms dans l'autre. Quand les enfants auront fini leurs exercices, ils repo-
seront les cartons des noms, ainsi que ceux des articles dans leurs casiers
respectifs. Si les mots « Article. Nom », n'étaient pas suffisants pour
provoquer la distinction, la couleur la faciliterait; en effet, les deux
cartons indicateurs sont de la même couleur que les petits cartons cor-
respondants, c'est-à-dire, noir pour le nom et noisette pour l'article.
Cet exercice rappelle celui des alphabets où, dans chaque case, est
collée la lettre indicatrice.

L'enfant commence à parler de la case des articles, de la case des
noms, des cartons des articles, des cartons des noms et en vient ainsi à
distinguer les deux parties du discours.

Le matériel doit être préparé avec exactitude et en quantité déter-
minée.

Dans le premier exercice, on donne, dans les boîtes, des cartons
mêlés, mais parfaitement correspondants pour la combinaison entre l'ar-
ticle et le nom, et le travail consiste à les accorder, mettant devant le
carton de chaque nom celui d 'un article. Ce travail de recherche longue ,
et patiente est particulièrement attrayant pour l'enfant.

Les mots préparés par nous sont les suivants et, nous le répétons, ils
ne sont pas mis dans les boîtes suivant cet ordre, mais ils sont mêlés, les noms entre eux et les articles entre eux (I).

Le - mouchoir.-------L'- arbre.---------Les - arbres.
Le - livre.----------L'- oncle.---------Les - perles.
Le - vêtement.-------L'- âne.-----------Les - chaises.
Le - miroir.---------L'- ami.-----------Les - enfants.
Le - dessin.---------L'- armoire.-------Les - tables.
La - plume.----------L'- encre.---------Les - mouchoirs.
La - perle.----------L'- herbe.---------Les - couleurs.
La - fenêtre.--------L'- amande.--------Les - fleurs.
La - couleur.--------L'- eau.

L'enfant cherche à combiner l'article et le nom et les pose l'un à
côté de l'autre sur sa table; l'exercice est guidé par l'oreille comme l'était la composition des mots avec l'alphabet mobile.

pour fabriquer ce matériel copier coller ces mots sur un tableur et imprimez !
Le mouchoir. L' arbre. Les arbres.
Le livre. L' oncle. Les perles. i
Le vêtement. L' âne. Les chaises. :
Le miroir. L' ami. Les enfants.
Le dessin. L' armoire. Les tables.
La plume. L' encre. Les mouchoirs.
La perle. L' herbe. Les couleurs.
La fenêtre. L'amande. Les fleurs.
La couleur. L'eau.

Agir sur l'environnement

2007-07-31T07:32:00.000-07:00

Cette question est restée longtemps, pour moi, dans le domaine du théorique. (Il faut dire que je ne suis pas une personne très ordonnée !). Je n'arrivais pas à voir ce qu'il fallait changer dans l'environnement pour changer l'ambiance. Je croyais qu'il fallait que tout soit propre et bien rangé. Finallement, il le faut !...mais dans un esprit particulier !

J'avais lu de nombreux livre et articles de Maria Montessori, je connaissais le sujet...mais je n'arrivais pas à l'appliquer, à ... l'INCARNER. Tout cela restait au niveau de mes idées, mais ne se concrêtisait pas.

C'est finallement une expérience avec mon fils Alexandre qui a fait tout basculer. J'ai alors compris que notre vision "d'en haut" n'est pas leur vision "d'en bas". Qu'un adulte à coté d'une baignoire voit l'enfant "dans" son bain, "dans" dix centimètres d'eau, et ne voit pas "d'en haut" les bord de la baignoire comme un immense mur infranchissable. Alors que c'est ce que vit l'enfant. Nous avons de longs bras qui peuvent le monter très haut, puis le redescendre rapidement dans la serviette préparée pour lui, et le sécher vigoureusement. L'enfant lui peut être effrayé de cette montée subite et de cette descente vertigineuse, où il croit qu'il va s'écraser ! Mon fils avait peur, et il a fallu qu'un jour le savon s'échappe et que je me retrouve à quatre patte sur le sol de la salle de bain ... pour voir la muraille qui retenait mon fils prisonnier de son bain, et de me relever rapidement, ... pour comprendre que cela pouvait représenter une sacrée hauteur. Nous ne mesurons le monde qu'à l'aulne de notre corps, et le sien était si petit !

Le texte suivant parle de cela...notre supériorité dans ce monde fait pour l'adulte, où l'enfant, encore aujourd'hui, du fait des proportions, est mis dans l'incapacité de faire par lui même...ce qui est absolument néccéssaire à son développement. (toujours dans "l'enfant dans sa famille" p 65).

Voyez plutôt cette photo que j'ai récupérée sur le site de l'AMI (http://www.montessori-ami.org/), rubrique congrès de Sydney 2005, dans "photos" répertoire "home env" :

" Aussitôt préparés les meubles de petite taille dont les enfants ont besoin, nous constatons à quel point l'activité des petits s'ordonne. Leurs mouvements sont guidés par la force de la volonté; ils peuvent rester seuls sans courir de risques, car ils savent ce qu'ils veulent. Chez les enfants, il existe un besoin d'agir presque plus impérieux que celui de se nourrir, mais nous n'avons pas pu en prendre conscience car jusqu'à présent il a manqué un champ d'activités adapté. Si nous leur en proposons un à l'avenir, nous verrons ces petits tourmenteurs, toujours mécontents, se transformer en joyeux ouvriers. Le destructeur invétéré se transforme ainsi en gardien attentif des objets qui l'entourent,l'enfant bruyant et désordonné devient un être paisible et très ordonné. Mais si les moyens extérieurs adéquats lui font défaut, l'enfant ne pourra jamais utiliser les grandes énergies dont la nature l'a doté. Pourtant, il ressent un élan instinctif vers une activité qui rassemble toutes ses forces, car de cette manière seulement il pourra perfectionner ses facultés. Tout dépend de cela."

un enfant caché : le "nouvel enfant"

2007-07-28T14:25:00.000-07:00

Par ces deux pas s'accomplit la préparation nécessaire au fondement: elle aboutit à un changement d'ordre moral tant pour l'adulte que pour l'enfant.
En effet, après avoir préparé un environnement proportionné à l'enfant et avoir soumis différentes activités à son libre choix, dans le calme du travail, l'enfant a commencé à montrer des caractéristiques jamais reconnues jusque-là.
L'environnement adapté aux besoins les plus évidents et élémentaires de sa vie spirituelle, révéla des attitudes qui jusque-là étaient restées secrètes, cachéês chez l'enfant, car, dans le conflit avec l'adulte, seuls les caractères de défense
et de répression avaient été développés. Il existe donc deux personnalités psychiques chez l'enfant: l'une, naturelle et créative, qui est normale et supérieure, l'autre qui reflète l'adaptation forcée, qui est inférieure et a des caractéristiques âpres et tortueuses du combat d'un faible attaqué par un fort. La nouvelle donnée qui résulte de cet ordre de choses et qui est devenue comme un phare éclairant le chemin de l'éducation, est la figure du nouvel enfant: c'est la révélation, si ce n'est la « découverte » psychologique, qui a guidé la nouvelle éducation. A l'aise dans ses actes, le nouvel enfant fait preuve de confiance en soi et de courage, et se montre doté des forces morales qui sont aussi d'ordre social. Parallèlement à cela, on voit disparaître chez lui -ou plutôt, ne pas apparaître -les défauts que l'on avait tenté en vain d'effacer par l'éducation: le caprice, l'esprit de destruction, le mensonge, la timidité, la peur et plus généralement tous
les traits de caractère liés à un état de défense.
-

Changeons notre rapport à l'enfant

2007-07-26T23:40:00.000-07:00

Où est la racine du problème de l'éducation ? dans notre rapport à l'enfant nous dit Maria Montessori dans "l'enfant dans sa famille" p141-142 édition Desclée de brouwer.

"Or les soi-disant problèmes de l'éducation -notamment ceux qui concernent l'individualité, le caractère,le développement de l'intelligence -trouvent leur origine dans le conflit permanent qui existe entre l'adulte et l'enfant. Les obstacles que l'adulte oppose à l'enfant sont nombreux et graves; ils sont d'autant plus dangereux que l'adulte s'adresse continuellement à l'enfant, qu'il s'arme contre lui en quelque sorte par le droit, la science et sa volonté de le diriger selon ses propres convictions. C'est pourquoi,l'adulte le plus proche de l'enfant -la mère ou l'éducateur - est justement celui qui représente le plus grand danger pour la formation de la personnalité enfantine. La question de ce conflit primitif entre le fort et le faible, ne concerne pas seulement l'éducation, mais elle se reflète aussi dans la vie psychique de l'adulte, en donnant la clé de nombreuses psychopathies et anomalies du caractère et du sentiment; la question est donc d'ordre universel si ce n'est cyclique, car elle passe de l'adulte à l'enfant et de l'enfant à l'adulte."

Biensûr nous ne voulons pas de mal à nos enfants...mais nos capacités à supporter les conséquences de leurs besoins entrent parfois très durement en conflit avec nos propres besoins, et là, c'est la crise ! Tant que le rapport parent - enfant ou éducateur - enfant est un rapport de force, nous sommes dans une impasse. Chacun essayant désespéremment d'aller vers une satisfaction de ses besoins. Pourtant, le plus souvent, le seul à pouvoir prendre un peu de distance par rapport à la situation, le seul capable de rompre le cercle vicieux, c'est l'adulte. A lui de prendre conscience des besoins de l'un et l'autre, et de les mettre en mots, pour aider la reprise de dialogue. Car ce n'est pas dans le conflit que la solution durable peut-être trouvée, c'est dans le dialogue. Il nous faut prendre soin de la communication. Pour améliorer le système, il faut donc commencer par l'adulte. Et c'est ce que nous dit Maria Montessori dans la suite du texte:

"Le premier pas pour résoudre intégralement le problème de l'éducation ne doit pas être fait vers l'enfant, mais vers l'adulte éducateur: il faut apporter de la clarté à sa conscience et le libérer d'un grand nombre de préjugés ;
pour finir, il faut changer ses attitudes morales."

Prendre conscience, trier les ideés et épurer notre vision du monde...aller vers plus de vérité, revisiter nos façon de concevoir les choses, et encore évacuer ce qui ne nous semble insuffisamment juste, jusqu'à, petit à petit, penser de plus en plus par nous même, et quitter le pilotage automatique des idées pré-concues (pilotage indispensable quand on n'a rien d'autre ! mais peu précis quand on compare à la délicatesse du pilotage manuel !)pour une vision personnelle INCARNEE. C'est quand l'idée atteind le corps qu'elle existe vraiment. Et c'est à ce moment que le corps rencontre le réel concret de l'environnement. Modeler le contexte dans lequel l'enfant va puiser la matière de sa construction afin qu'il trouve ce dont il a besoin. Répondre à ce besoin, comme on choisi une alimentation équilibrée, pour éviter les carences, ou les excès qui génèrent les problèmes éducatifs. Maria M. continue sur ce thème :

"Ce premier pas est suivi du deuxième: préparer à l'intention de l'enfant un environnement sans obstacles, adapté à sa vie."

Mais elle s'empresse d'ajouter :

"L'environnement ne peut être déterminé que par une seule personne: l'enfant lui-même,lequel, au fur et à mesure qu'il est libéré du besoin de lutter contre des obstacles, commence à manifester ses caractéristiques supérieures et ses tendances les plus élevées et pures de créateur d'une nouvelle personnalité."

Il nous faut donc à la fois observer les besoins de l'enfant et agir sur l'environnement pour que ses besoins (et non pas ses désirs !) soient comblés.

la sortie, clef de la culture

2007-01-18T18:24:00.000-08:00

Coménius inventa avant l'heure l'encyclopédie presque uniquement visuelle. Il rassembla sous forme d'images tout ce que la connaissance de l'époque savait. C'est l'idée de l'encyclopédie qui était inventée ! La différence c'est que l'encyclopédie utilise des mots, donc un niveau plus abstrait de la connaissance alors que les illustrations de Coménius, tout en couvrant toute la connaissance de son époque étaient d'un abord plus direct. Maria Montessori a été très sensible à cette découverte.

Car amener à l'enfant la connaissance globale de l'univers n'est pas chose facile à première vue. Dans " de l'enfant à l'adolescent", Maria Montessori nous enseigne que l'enfant après 7 ans a besoin de sortir du cocon dans lequel il a été élevé jusque là...et s'insurge contre un enfermenent de l'enfant dans un autre milieu clos qu'est l'école. Elle montre que Comélius en créant une bibliothèque d'images pour permettre d'accéder plus facilement à une connaissance globale du monde apporte un moyen puissant à la pédagogie de mettre le monde à la portée de l'enfant. Mais elle ne s'arrête pas là. Elle écrit :

"Pourtant, l'idée (d'apporter un savoir qui ne soit pas seulement verbal ou écrit) est demeurée, et l'on a commencé à enseigner au moyen d'objets palpables. Mais comme les idées s'amoindrissent en se vulgarisant, au lieu d'être apporté par un Coménius - qui connaissait tout - la maîtresse en se substituant à lui, n'a apporté que ses maigres connaissances mises en images.
Et puis, on imagina que la représentation en deux dimensions était insuffisante pour la compréhension de l'enfant. On lui présenta alors ce peu de connaissance en nature. Mais devant la difficulté de se procurer et de conserver les objets, ils furent enfermés dans un musée. Toute école moderne qui se respecte doit avoir son musée. Et voilà qu'auprès d'enfants enfermés, se trouvent des objets enfermés."

Maria Montessori a découvert combien nous sous-estimons la puissance de l'intelligence de l'enfant. Elle nous invite à présenter aux enfants un savoir complet, non simplifié par nos soins, non tronqué. Elle écrit :

"Quand l'enfant sort, c'est bien le Monde lui-même qui s'offre à lui. Au lieu de fabriquer des objets qui représentent des idées et de les enfermer dans une armoire, faisons sortir l'enfant; montrons lui les choses dans leur réalité. Dans son ensemble, le monde répète toujours plus ou moins les mêmes éléments. Si on étudie, par exemple, la vie des plantes ou des insectes dans la nature, on a plus ou moins idée de la vie des plantes ou des insectes dans le monde. Personne ne connaît toutes les plantes. Mais il me suffit de voir un pin pour pouvoir imaginer comment vivent tous les autres pins.(...) le monde s'acquiert psychologiquement à travers l'imagination. On étudie la réalité du détail, puis on imagine l'ensemble. Ce détail peut croître dans l'imagination et atteindre la connaissance totale. Le fait d'étudier ces chose est en quelquesorte, une méditation sur le détail. Cela revient à dire que l'on approfondit dans un individu la personnalité d'un fragment de la nature." Et plus loin dans le texte ...

"Aucune inscription, aucune image d'aucun livre ne peut remplacer la vue réelle des arbres dans un bois avec toute la vie qui se déroule autour d'eux. Il émane de ces arbres quelquechose qui parle à l'âme, quelquechose qu'aucun livre, aucun musée ne pourrait rendre" (...) "Ces myriades de vies autour de ces arbres, et cette majesté, cette variété, c'est quelquechose qu'il faut aller chercher, et que personne ne peut apporter à l'école. "

Maria Montessori "de l'enfant à l'adolescent" Desclée de Brouwer Ed.2004 p 46 - 47

Montessori et Comenius

2007-01-18T17:45:00.000-08:00

Jan Amos Comenius est né le 26 mars 1592 en Moravie, il meurt à Amsterdam en 1670. C’est la période de Louis XIV, il vient après Erasme et Montaigne.
(pour plus d'infos voir : http://www.silapedagogie.com/comenius.htm )

Maria Montessori y fait référence dans de "l'enfant à l'adolescent" dans son chapitre "passage à l'abstraction - rôle de l'imagination ou la sortie, clef de la culture"

Il dit que le professeur devrait enseigner ce que l'élève peut saisir et non tout ce que lui-même est capable d'enseigner.

Il parle des sens, qui sont les guides premiers et perpétuels de la connaissance. Ils donnent la connaissance la plus sure, plus sure que celle qui passe par autrui, puisqu'ils apportent directement des éléments objectifs.
Il amorce ici l'importance du passage par les sensations propres de l'enfant pour que celui-ci soit amené à penser par lui même, et non passer toujours par ce qui est simplement rapporté par autrui (fût-il son maitre !).
La sensation permet de rétablir l'harmonie entre l'ordre des choses enseignées et la spontanéité du sujet percevant.
Il préconise de ne pas séparer le manuel du mental, le savoir et le savoir-faire. Il est nécéssaire de se servir de l'expérience pour enseigner car c’est elle qui fait le lien entre la maturation et les connaissances.
Comenius est donc le précurseur de l’idée génétique, c’est à dire l’éducation graduée, proportionnelle aux capacités des élèves.

Il dit que l'éducation doit respecter le processus du développement de l'enfant, comme pour la nature, qui, elle, attend le moment favorable.

Il faut enseigner ce que l'enfant est prêt à recevoir.

" L'intelligence des enfants est semblable à un petit vase au col étroit: si on verse l'eau à flot, l'eau tombera à coté et le vase se remplira lentement; mieux vaut verser l'eau goutte à goutte."
C'est donc une sottise de ne pas tenir compte de la capacité d'absorption des élèves et de les instruire selon son propre désir, leurs qualités naturelles ont besoin d'être aidées, non écrasées.

Des connaissances acquises par l'expérience, fonctionnellement, tendent spontanément à s'organiser de telle sorte qu'il sera possible de les coordonner selon des structures logiques et verbales, alors qu'un enseignement formel avant la compréhension amène au verbalisme.

Ne laissons pas les enfants privés de cette joie de percevoir par eux-même la vie. Ne les forçons pas à vivre par procuration...ne doutons pas qu'ils puissent avoir leur propre pensée !

Histoire de la formation de la terre

2006-11-15T12:55:00.000-08:00

Mario Montessori a écrit aussi une

HISTOIRE DE LA FORMATION DE LA TERRE

L'histoire de la terre commence il y a 3 000 000 000 d'années.
Comme est beau tout ce qui nous entoure: les lacs, les fleuves, les montagnes, les fleurs, les oiseaux...! Cependant, il y a bien longtemps il n'y avait rien de tout cela, ni le Ciel, ni les étoiles, RIEN.
Il n'y avait qu'un grand espace sans début et sans fin. Il y avait tant d'obscurité et tant de froid que notre nuit est lumière à côté de l'obscurité qu'il y avait et notre glace chaleur à côté du froid qu'il faisait.
Il y avait cependant quelque chose que l'on ne voyait pas: de petites particules (l'hydrogène) qui reçurent, on ne sait quand, ni par qui, l'ordre de s'unir (expérience: force d'attraction).
En s'unissant, ces particules produisirent une grande lumière. Ainsi au milieu de l'obscurité, apparut une grande lumière qui contenait tous les êtres de l'univers. C'était une lumière pleine d'une chaleur tellement forte que tout ce que nous connaissons, fer, cuivre.. était des gaz et donc feu.
Ce nuage de gaz en feu courait dans le froid. Au fur et à mesure qu'il courait, il laissait tomber des gouttes ce qui forma les étoiles. Une de ces gouttes fut notre Soleil.
Chaque étoile se mit à tourner dans l'espace et à tourner sur elle-même. Dans leur course, elles semblaient libres mais ne l'étaient pas. Elles devaient aussi obéir à un ordre invisible.
A un certain moment, le soleil laissa tomber une goutte qui devint notre Terre. Cette goutte aussi recevait des ordres précis: tout ce gaz, tout ce feu devaient se transformer peu à peu en roches, air, eau.
Comment?
Au fur et à mesure que ces particules de gaz tournaient, elles se refroidissaient en surface. Les gaz chauds ont tendance à monter. Arrivées en haut, elles rencontraient le froid et retombaient sur la Terre.
Mais les particules de gaz ne sont pas les mêmes. Il y en avait qui sympathisaient et s'unissaient, d'autres qui s'éloignaient et ainsi se formèrent les différentes parties de la Terre.
Puis les particules reçurent d'autres ordres. Il y avait des particules si unies qu'on ne pouvait les séparer. A l'état liquide, elles prennent la forme du vase qui les contient et si elles sortent du récipient, elles tombent.
Il y en avait qui changeaient d'état à certaines températures, d'autres à d'autres températures.
Puis elles reçurent un autre ordre: les corps pesants devaient aller vers le bas, les autres vers le haut.
Les ordres que reçut la Terre, les étoiles les reçurent également, mais étant plus petite, la Terre se refroidit plus rapidement.
Notre Terre tourna, reçut des ordres: les gaz peu à peu se refroidirent et devinrent visqueux.... Peu à peu ils formèrent une croûte. Mais dans la Terre, il y avait encore du feu, il y en a encore maintenant. La croûte était plus fine, le feu voulait sortir à tout prix et les volcans se formèrent.
Tous les volcans en éruption formèrent un grand nuage qui cacha la lumière de la Terre et refroidit encore la surface le la Terre.
A ce moment encore un mystère. Dans ce nuage commença à se former des gouttes d'eau et la pluie.
La Terre était encore si chaude que l'eau s'évaporait à peine tombée. Mais à force de tomber; l'eau refroidit beaucoup la Terre et forma lacs et mers.
Le soleil peut sortir et sourire à sa fille: la Terre.
Il aurait fallu 1 milliard d'années à la croûte terrestre pour se former.
Maintenant tout est beau et la vie peut commencer.
Mario M. Montessori

http://web.archive.org/web/20050308082047/www.moteaco.com/albums/franc1.html

La Fable du Dieu qui n'a pas de mains

2006-11-15T12:54:00.000-08:00

La Fable du Dieu qui n'a pas de mains.

Cette Fable a été écrite par Mario Montessori elle introduit l'enfant, à travers des images fortes, à la spiritualité.

On peut se demander quelle place a encore le droit de tenir la spiritualité dans notre société française quand les parents d'une école Montessori se sont révoltés de voir l'enseignante de leurs enfants présenter cette leçon, qui est pourtant une ouverture formidable à un questionnement fondamental de l'enfant :

D'où vient le monde dans lequel je vis ?
Qui est derrière cette Nature éblouissante d'ordre et de beauté ?

Voici le texte :

Dès le commencement les hommes ont connu Dieu.
Ils l'entendaient, même s'ils ne pouvaient pas le voir et ils se demandaient toujours, dans leurs langues différentes, qui il était et où il se trouvait.
- Qui est Dieu? demandaient-ils à leurs savants.
- C'est l'être le plus parfait, leur répondait-on.
- Mais comment est-il fait? A-t-il un corps comme nous...
- Non, il n'a pas de corps. Il n'a pas d'yeux pour voir, ni de mains pour travailler, ni de pieds pour marcher; mais il voit tout et il sait tout, même nos pensées les plus secrètes.
- Et où est-il?
- Il est dans le ciel, sur la terre et en tous lieux.
- Que sait-il faire?
- Tout ce qu'il veut.
- Mais qu'a-t-il fait en réalité?
- Ce qu'il a fait est tout ce qui est arrivé.
Il est le Créateur et le Seigneur qui a fait toutes choses et toutes les choses qu'il a faite obéissent à sa volonté.
Il les protège toutes, en prend soin et maintient toute la création dans le plus parfait ordre et dans la plus merveilleuse harmonie.
Au commencement il y avait Dieu seul. Il était absolument parfait et absolument heureux et il ne lui manquait rien.
Toutefois, de sa divinité, il décida de créer; et toutes choses vinrent, voulues par lui et existèrent: Le ciel et la terre, tout ce qui est visible et tout ce qui est invisible.
L'un après l'autre; il créa la lumière, les étoiles, le firmament et la terre avec les plantes et les animaux. En dernier il créa l'homme. L'homme, comme les animaux, était d'une petite parcelle de terre; mais Dieu le rendit différent des animaux et semblable à lui, car l'homme aurait dû être immortel.
Nombreux pensèrent que c'était seulement une fable. Comment un être sans mains et sans yeux peut-il faire quelque chose?
Si Dieu est un esprit que l'on ne peut voir; ni toucher, ni entendre, comment peut-il avoir fait les étoiles qui scintillent au-dessus de nous, la mer qui est toujours en mouvement, le soleil, les montagnes et les vents? Comment un esprit peut-il faire les oiseaux et les poissons et les arbres, les fleurs et le parfum qu'elles répandent alentour? Peut-être pourrait-il créer les êtres, mais dans un monde visible....?
- Cela va bien - pensèrent-ils - de dire que Dieu est partout, mais qui l'a jamais vu? Comment pouvons-nous être certains qu'il est en quelque lieu? On dit qu'il est le seigneur auquel tous et toutes choses obéissent, mais pourquoi devrions-nous le croire?
Et vraiment, cela parait impossible. Nous qui avons des mains, nous ne pouvons faire ces choses et comment pourrait le faire celui qui n'en a pas? Imaginer, ensuite, faire les animaux, les plantes, les roches qui obéissent à Dieu! Si les animaux ne comprennent pas lorsque nous leur parlons, est-il possible qu'ils obéissent? ou les vents, les flots, les montagnes? On peut hurler ou faire du vacarme à quelques pas d'eux ils n'entendent pas, car ils ne sont même pas vivants, et certainement ils n'obéiraient pas.
C'est ainsi que cela nous semble.
Mais vous verrez comment toute chose existante, vivante ou non, en tout ce qu'elle fait et pour le seul fait d'exister, obéit réellement à la volonté de Dieu.
Les créatures de Dieu ne savent pas qu'elles obéissent. Celles qui sont inanimées continuent à exister; celles qui vivent, bougent et continuent à vivre. Et pourtant, chaque fois qu'un vent frais nous caresse les joues, sa voix - si nous pouvions l'entendre - dit: seigneur, j'obéis.
Lorsque le soleil se lève le matin et teinte la mer par ses rayons de lumière, les eaux, le soleil et ses rayons murmurent aussi: seigneur, nous obéissons. Et lorsque l'on voit les oiseaux voler ou les fruits tomber d'un arbre, ou un papillon voltiger sur une fleur, les oiseaux et leurs vols, le papillon, la fleur et son parfum, l'arbre et ses fruits et leur tombée vers le sol, répètent tous les mêmes paroles: - Nous écoutons seigneur, et nous obéissons -.
Au commencement, il y avait le chaos et les ténèbres avaient l'aspect du néant. Dieu dit: - Que la lumière soit! et la lumière fut. Auparavant, il y avait seulement le néant, une immensité sans commencement et sans fin, sombre et froide indescriptiblement. Qui peut imaginer cette immensité, cette obscurité, ce froid?
Lorsque nous pensons à l'obscurité, nous pensons à la nuit: mais notre nuit semblerait un jour éclatant en comparaison à cette obscurité. Lorsque nous pensons au froid, il nous vient l'idée de la glace: mais la glace est une ardente chaleur comparée au gel de l'espace, l'espace qui sépare les étoiles. On pourrait dire la chaleur d'un ardent fourneau. En ce vide démesuré de froid et d'obscurité fut créée la lumière.
Cela apparut comme un vaste nuage de feu qui contenait toutes les étoiles se trouvant dans le ciel: l'univers entier se trouvait en ce nuage et entre les étoiles plus petites était notre monde. Mais alors il n'y avait pas d'étoiles, car il n'y avait que lumière et chaleur. La chaleur était si intense que toutes les matières que nous connaissons - fer - or - terre - roches - eau - étaient des gaz, inconsistants comme l'air. Toutes ces matières, ces substances qui composent la terre ou les étoiles, étaient fondues ensemble en une immense, flamboyante intensité de lumière et de chaleur - d'une chaleur qui ferait ressembler notre soleil actuel, à un morceau de glace.
Ce nuage ardent fait de rien, si monstrueux que l'on ne peut l'imaginer, se mouvait dans l'immensité de l'espace glacial qui n'était rien également, mais infiniment plus vaste. La masse en feu n'était pas plus grande qu'une goutte d'eau dans un océan d'espace: mais cette goutte contenait la terre et toutes les étoiles, qui en vérité sont des millions de fois plus grandes que la terre.
Ce nuage de chaleur et de lumière, en se déplaçant dans l'espace vide, laissait tomber des petites gouttes. Si nous laissons tomber de l'eau en dehors d'un verre, une partie en tombant, demeure unie, le reste s'éparpille en gouttes séparées. Les innombrables bataillons d'étoiles sont comme ces gouttes. Seulement, au lieu de tomber elles se déplacent en tournant dans l'espace, de façon telle qu'elles ne se rencontrent jamais. Elles sont distantes l'une de l'autre de millions de kilomètres.
Quelques étoiles sont si éloignées de nous qu'il se passe des millions d'années avant que leur lumière nous rejoigne, et il faut penser que la lumière parcourt 300.000 km à la seconde.
Les étoiles semblent libres dans leur tourbillon vertigineux à travers l'espace, sans aucun freins, mais elles sont toutes liées dans leur marche par un fil invisible qui est la volonté de Dieu.
Deux de ces gouttes furent notre monde et le soleil, qui accomplissent leur cours à travers l'espace. La terre tourne autour du soleil, mais elle se déplace comme une balle qui roule, sans cesse, sur elle-même et à une vitesse constante.
Lorsque Dieu demanda aux étoiles d'exister, il n'y avait rien qu'il n'eut prévu. Tout fragment de l'Univers, toute parcelle plus petite et négligeable fut obligée de se comporter selon les règles qu'il avait établies.
Quant aux gouttes du nuage lumineux qui devinrent notre monde, il décida qu'il n'y aurait plus de chaos. A la place d'une ardente confusion de gaz, il devait y avoir l'air, l'eau et les roches.
L'ordre de Dieu fut merveilleusement simple. La masse incandescente de la terre était faite d'infinitésimales particules qui se transformèrent en roches, eau et air. Ces particules, microscopiques et pétries ensemble, tournaient à une vitesse fantastique. Et à mesure qu'elles se refroidissaient, elles se déplaçaient toujours plus lentement, se serraient les unes aux autres et occupaient un espace plus réduit.
C'est cette loi divine qui nous a donné ce que nous appelons les trois états de la matière: toutes choses que nous connaissons est gaz, liquide ou solide, et change d'état selon qu'il fait chaud ou froid.
Alors, pourrons-nous dire, pourquoi il y a-t-il tant et tant de millions de choses différentes?
Parce qu'il y a de nombreux types différents de particules chacune avec des instructions différentes: chacune acquiert une sympathie particulière pour certaines particules et une antipathie particulière pour d'autres. Exactement comme les êtres humains; qui sont attirés par certains individus et qui refusent d'être en relations avec d'autres. C'est ainsi que s'organisent divers groupes.
A l'état solide, Dieu a fait les particules si étroitement liées qu'il est désormais impossible de les séparer. Elles forment un corps qui ne change pas de forme à moins qu'il ne survienne une force.
Si un morceau est détaché - si, par exemple, vous commencez à fendre une pierre - les particules adhèrent encore, la pierre et les éclats demeurent des morceaux de roche solide.
Lorsque ce fut le tour des liquides, Dieu dit aux particules: Vous serez unies tant que vous serez dans un récipient et vous prendrez la forme de ce récipient. En dehors de là vous courrez et vous vous répandrez, vous glissant dans les trous et crevasses que vous trouverez sur votre chemin. Vous n'adhérerez pas aussi étroitement que les particules des solides, mais vous pourrez vous déplacer et rouler l'une sur l'autre. Vous pourrez aller devant, derrière et en bas, mais non en haut (et voilà pourquoi nous pouvons mettre les mains dans l'eau et ne pouvons les plonger dans la roche). Et parce que vous n'adhérerez pas aussi étroitement, vous occuperez plus d'espace que les particules des solides.
Et aux gaz Dieu dit: - Vos particules n'adhéreront pas tout à fait. - Et celles-ci peuvent se déplacer librement dans tous les sens.
C'est sur ce plan très simple que Dieu organisa les particules, et c'est ainsi que furent formés les solides, les liquides et les gaz. Mais il ajouta certaines conditions: A moins que la température ne soit très, très chaude, plus chaude que le soleil, ou très, très froide comme le froid de l'espace au dehors, vous ne serez gaz, liquides ou solides tous dans le même temps, mais à un certain degré de chaleur quelques uns de vous seront solides, d'autres liquides, d'autres gazeux.
Et si la chaleur augmente, les solides deviendront gaz mais tous les solides ne se transformeront pas en liquides à la même température.
Et il donna une autre loi: - chacun de vous aura un poids, mais vos poids ne seront pas égaux. Et ceux de vous qui seront plus lourds attireront ceux qui seront plus légers.
Ce furent les lois données par Dieu.
Et obéissant à ces lois la petite goutte de néant qui a formé la terre continua à tourner autour du soleil. La terre; le soleil et les étoiles étaient des boules de gaz - gaz qui contenait tous les éléments dont est fait notre monde; la terre. - Et ils parcoururent leur chemin dans l'espace si froid que la glace est très chaude en comparaison.
Si nous mettons une main dans l'eau glacée, elle devient froide. Pour cette même raison, tandis que le temps passait, les étoiles, le soleil et la terre se refroidissaient et les sphères plus petites se refroidissaient avant les plus grandes. La terre qui est petite en comparaison du soleil est devenue complètement froide à l'extérieur; tandis que le soleil brille encore dans le ciel.
Quand les gaz de la terre se refroidirent, ils obéirent aux lois que Dieu leur avait donné; un après l'autre, à la température établie, ils devinrent d'abord liquides et ensuite solides, et en devenant liquides ou solides leurs particules s'unirent à d'autres particules par lesquelles elles furent attirées et formèrent les substances composées et les substances plus lourdes attirèrent les plus légères.
Si l'on jette une pierre dans un étang, elle va au fond; ainsi les substances fluides plus lourdes s'enfoncèrent vers le centre de la terre et les plus légères surnagèrent dessus comme l'huile surnage sur l'eau.
Ainsi elles s'arrangèrent en couches selon leur poids, mais toutes étaient attirées par le centre de la terre et encore aujourd'hui toute couche se presse sur celle inférieure. Ainsi cela continua et tandis que chaque groupe d'élément obéissait aux lois particulières qui lui avaient été données par Dieu, la terre qui était un ensemble de substances obéissait elle aussi à ses lois, et continuait à accomplir son tour autour du soleil.
Tandis que les gaz, autour, se refroidissaient imperceptiblement, le liquide bouillant aussi commençait à se refroidir et à devenir dense comme une pâte. Le liquide, au centre, était encore très chaud, mais il était poussé dans toutes les directions par le poids énorme qui lui pesait dessus, une couche sur l'autre. Il n'était certes pas assez froid pour se transformer en solide, mais la pression du haut était si forte qu'il commença à se solidifier également.
Quelques unes des couches supérieures étaient demi solides, d'autres encore liquides et toutes se poussaient l'une contre l'autre avec toute leur force. Quelquefois une masse qui était poussée des deux côtés se trouvait compressée entre celles voisines et glissait en haut, alors toute la couche se courbait et c'est ainsi que se formèrent des trous qui immédiatement se remplirent de liquide. Et sur ceux-ci s'étendait une immense mer de gaz enflammé.
Pouvez-vous imaginer cette danse des éléments?
Selon la loi de Dieu, tandis qu'ils se refroidissaient ils devenaient toujours plus petits et toujours plus lourds. Ainsi lorsqu'ils se soulevaient jusqu'à trouver le froid absolu de l'espace externe, ils se contractaient et retombaient dans le feu ardent qu'ils avaient laissé.
Là ils redevenaient chauds et légers, suffisamment légers pour remonter, portant avec eux un peu de la chaleur interne, hors de l'espace, et lorsqu'ils retournaient dans la terre, ils apportaient là un peu du froid extérieur, jusqu'au cur du feu.
Ainsi se déroulait cette danse sans fin et ainsi cela se déroule-t-elle encore aujourd'hui dans le soleil.
La chaleur que le soleil nous envoie à travers des millions de kilomètres est une chaleur que l'on ne peut retenir, les particules de la superficie du soleil, comme celles de la terre quand elle était aussi une masse enflammée, font le double travail d'apporter à l'extérieur la chaleur et d'introduire le froid.
Comme tout cela est merveilleux et comme est simple la loi faite par Dieu!
Lorsque quelque chose se réchauffe elle se répand, et en se répandant devient plus légère et va vers le haut comme une bulle d'air dans l'eau. Mais si quelque chose se refroidit, elle se contracte et tombe vers le bas comme un grain de sable au fond d'une citerne.
En vertu de cette loi, la terre s'est transformée peu à peu de boule de feu en ce que nous connaissons.
A ces lois obéirent les petites particules rayonnantes, dansant leur danse joyeuse; particules trop menues pour être vues et même imaginées, mais, si nombreuses, qu'elles ont constitué le monde.
Pendant des centaines, milliers, millions d'années la danse continua. Et au fur et à mesure les gaz devenaient liquides et au fur et à mesure les liquides devenaient solides, et au fur et à mesure le froid continuait ses assauts depuis l'espace extérieur, ainsi la terre se contracta et devint rugueuse comme une pomme demeurée dans un buffet. Les rides sont les montagnes et les affaissements entre l'une et l'autre sont les océans, et sur ceux-ci se trouve l'air que nous respirons.
Roches, eau, air - solides, liquides, gaz - toute chose correspond à son degré de température.
Aujourd'hui comme hier, et il y a un million d'années, les lois de Dieu sont obéies de la même façon. Le monde roule sur lui-même et tourne autour du soleil.
Et aujourd'hui, comme il y a un million d'années, la terre et tous ses éléments et ses composés, dans l'accomplissement de leur travail, murmurent d'une seule voix:
Seigneur, que ta volonté soit faite, nous t'obéissons.

Vous trouverez ce texte sur le site Monteaco, qui est maintenant accessible sur :
http://web.archive.org/web/20050308082047/www.moteaco.com/albums/franc1.html

1- pédagogie scientifique 3 !

2006-11-05T12:40:00.000-08:00

j'ai découvert par une amie la pédagogie scientifique "3" qui n'est plus édité et qui comporte la suite de pédagogie scientifique 1 et 2...c'est à dire la grammaire et les maths jusqu'en fin de primaire.

Maria Montessori avait aidé les enfants à découvrir comment du son on passe à l'écriture puis de l'écriture à la lecture. On arrive ainsi jusqu'à l'écriture /lecture de mots.

Parallèlement Maria Montessori fait travailler les enfants sur des familles de mots qui ont en commun pour certains le préfixe, pour d'autres le suffixe. On arrive ainsi à créer un nouveau mot au sens différent par adjonction d'un préfixe ou/et d'un suffixe.

L'enfant compose le mot avec l'alphabet bleu et met en valeur le préfixe en rouge par exemple.
Il a une liste de mots à composer:
série I : fourche fourchette
fille fillette
garçon garçonnet
poule poulet, poulette
cloche clochette, clocheton
jeune jeunet, jeunette
fleur fleuron, fleurette
table tablette
plante plantule
etc...

Il existe deux séries
puis l'enfant passe aux préfixes, et travaille de la même façon :
série III : couvrir découvrir, recouvrir
lier délier, relier
boutonner déboutonner, reboutonner
etc...

puis viennent les exercices sur les mots composés dont l'enfant écrit chaque fois le premier mot en bleu, le deuxième en rouge.

et enfin le travail sur les familles de mots:
famille terre:
terrasse, terrain, atterrir, atterrissage, terrier,territoire...
l'enfant selon le même principe cherche le radical initial qu'il écrit en rouge (ici terr) qu' il complète avec les lettres bleues pour fabriquer le mot entier.

Tout cela étant un travail sur le vocabulaire, mais surtout sur l'orthographe.

le secret...

2006-10-24T15:10:00.000-07:00

"Le secret pour réussir dans l'enseignement réside dans le fait de considérer l'intelligence de l'enfant comme un champ fertile où jeter des graines pour qu'elles germent sous le soleil de l'imagination.
Il en découle que notre méthode ne se limite pas à vouloir faire comprendre les choses à l'enfant, et encore moins à l'obliger à les mémoriser, mais qu'elle vise surtout à frapper son imagination pour susciter son enthousiasme le plus vif. Loin de souhaiter des élèves dociles, nous les voulons passionnés, au lieu de chercher à semer des théories dans leur tête, nous voulons y planter la vie en aidant les enfants dans leur développement mental et affectif, et non seulement physique. C'est pourquoi nous nous devons de proposer des idées grandes et nobles à l'esprit humain qui, lui, est toujours prêt à les accueillir, et à en demander, encore et encore."
Maria Montessori "Eduquer le potentiel humain" chapitre 2

fantaisie stérile et imaginaire fertile...

2006-10-24T14:27:00.000-07:00

Dans "Eduquer le potentiel humain", Maria Montessori écrit chapitre 2 :
En règle générale, si les éducateurs reconnaissent facilement l'importance de l'imagination, ils souhaitent la cultiver à part, séparemment de l'intelligence, au même titre qu'ils aimeraient séparer cette dernière du travail de la main dans une sorte de vivisection de la personnalité humaine. A l'école ils exigent que les enfants apprennent des notions arides, en laissant cultiver leur imagination dans les seuls contes de fée, lesquels s'ils parlent bien d'un monde merveilleux, n'ont rien à voir avec l'environnement des enfants. Bien-sûr, ils contiennent des éléments très frappants, chargés comme ils le sont de drames et malheurs, d'enfants qui meurent de faim, maltraités abandonnés ou trompés. De même que les adultes raffolent des drames et des tragédies, ces contes peuplés d'esprits et de monstres plaisent aux enfants et stimulent leur fantaisie sans avoir pour autant un rapport avec la réalité.

A l'inverse en proposant à l'enfant l'histoire de l'univers, nous lui permettons de construire avec son imagination un monde mille fois plus mystérieux et passionnant que celui des contes de fée. Si l'imaginaire ne se nourrit que de contes, au mieux, le plaisirque cela procure sera recherché plus tard dans la lecture de romans. Un esprit habitué à chercher le plaisir exclusivement dans les récits fantastiquesdevient - lentement, mais inexorablement - paresseux et inapte à de plus nobles occupations. Dans la vie sociale, nous ne trouvons que trop d'exemples de cette paresse intellectuelle chez des personnes qui ont pour seule préoccupation de bien s'habiller, de faire des commérages et d'aller au cinéma. L'intelligence de ces personnes est irrémédiablement confinée derrière des barreaux impossibles à ouvrir ; leurs intérêts sont de plus en plus limités et exclusivement centré vers leur petit égo, indifférentes aux merveilles du monde, insouciantes des souffrances de l'humanité. C'est vraiment comme mourir tout en restant en vie. "

Ouvrons donc, pour l'enfant, les portes d'un imaginaire fertile qui s'enracine dans le passé profond de la terre et qui, espérons le, permettra encore, demain de nombreuses floraisons...

Pourquoi par terre sur un tapis ?

2006-09-17T23:36:00.000-07:00

Toujours de Lubienska:

"Pour nous défendre du bruit, commençons par éduquer les meubles, ces humbles compagnons dont nous avons encombré notre existence.

Heureux les peuples d'Orient qui favorisés par le climat, et respectant l'espace vital de leurs demeures, gardent le bel usage de s'asseoir par terre, de coucher sur le sol et d'y poser le plateau avec la nourriture ! Leurs membres sont plus souples, leurs dos plus droit, leurs yeux moins fatigués.

Laissons au moins aux enfants la liberté de s'installer par terre à leur guise : assis ou à genoux pour travailler, étendus pour se reposer. Cela favorise leur croissance et la souplesse des membres que bancs et pupitres déforment.
Cela facilite l'équilibre nerveux. En effet, la proximité du sol inspire un sentiment de sécurité et de stabilité.
Le fait d'être haut perché , au contraire, excite et incite à la bravade : c'est la raison d'être des tabourets de bar."

Bon pour les tabourets de bar chacun son opinion !

silence et maitrise intérieure

2006-09-17T23:26:00.001-07:00

Un écrit que j'aime relire concerne le silence.
"Le silence à l'ombre de la parole" casterman 1965

Mais d'abord, quelques motes de son auteur : Hélène Lubienska de Lenval, amie de Maria Montessori. (Elle est d'origine polonaise et morte à Bruxelles, le 23 août 1972.)
Elle a particulièrement été séduite par l’attention et l’ardeur au travail des classes montessoriennes.
Dans un autre ouvrage « l’éducation de l’homme conscient et l’entraînement à l’attention » H. Lubienska s’efforce de présenter aux éducateurs,
des conditions qui favorisent l’attention des enfants en milieu scolaire. Pour ce faire, elle leur soumet des méthodes pédagogiques,
mais elle les dirige également vers une philosophie spiritualiste et une dimension religieuse ... qui peut donner des boutons à ceux qui sont de la "Religion Laïque".
Elle a développé le matériel de français pour Maria Montessori. Eh oui, les dictées muettes en français, c'est avec elle que Maria a travaillé.
Elle travailla aussi avec le père Faure. Son matériel de mathématique fait de cubes et plaques nervurés.

Le livre que j'aime le plus parle du silence en voici 3 lignes:

"Le silence repose, apaise, guérit, console. Il répare les forces, protège la vie, favorise la pensée. Le silence rend meilleur. Lui seul met d'accord l'esprit et la matière.
Irrévocablement associé à l'esprit, la matière peut lui être obstacle ou tremplin, ennemie ou alliée. Prenons cette chaise: si je la bouscule elle se renverse avec fracas; cette porte, si je la brusque, elle gronde avec colère.
Mais dès que je la manie doucement, elles m'obéissent sans bruit, parce que je suis leur maître pour autant que je suis maître de moi-même."

On dirait une leçon de mon maître Djedi !

L'héritage de Maria Montessori

2006-09-06T13:59:00.000-07:00

BLOG JUMEAU !

Non, ce blog ayant le même titre, à une majuscule près, n'est pas une erreur, c'est le petit jumeau de mon premier blog. Celui là je l'ai créé pour parler des écrits et de la pensée de Maria Montessori, ou du moins, ce que j'en perçois humblement.

J'y note mes trouvailles, et les reflexions qui me viennent à la lecture de textes tirés des livres de Maria Montessori.